《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为( )
| A．实践是认识的基础 |
| B．运动是物质的运动 |
| C．主观与客观的统一是具体的历史的统一 |
| D．意识完全依赖于物质而存在 |
“听其言，观其行，知其心。”这句俗语反映的认识论道理是 ( )
| A．认识了现象就等于认识了本质 | B．任何现象都能反映本质 |
| C．透过现象能认识本质 | D．现象和本质总是一致的 |
认识过程中的两次飞跃是 ( )
| A．由实践到感性认识，再由感性认识到理性认识 | |
| B．由实践到感性认识，再由感性认识到真理 | |
| C．由实践到认识，再由认识到实践 | D．由认识到实践，再由实践到认识 |
“有温良而为盗者，有貌恭而心慢者，有外廉而内无至诚者。”这句话表明 ( )
| A．事物的现象与本质是不一致的，无关的 |
| B．现象有真象与假象之分 |
| C．现象与本质总是相反的，不要被现象所蒙蔽 |
| D．认识事物要透过现象抓住本质，从感性认识上升到理性认识 |
“露从今夜白，月是故乡明”是杜甫<<月夜忆舍弟>>中的名句。诗人感到“月是故乡明”，这表明 ( )
| A．诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 |
| B．诗人反映的是认识主体的心理感受，而非认识对象的客观状况 |
| C．审美活动不遵循认识的一般规律 |
| D．并不是所有的认识都是客观存在决定的 |
某贫困地区为了尽快摆脱贫困，提出了“大干一年脱贫，大干二年致富”的奋斗目标，全村人苦干了三年，虽然落后面貌有所改变，但由于人口众多，资源匮乏，自然灾害不断，仍未达到富裕的目标。这表明 ( )
| A．发挥主观能动性要先端正动机 | B．人的主观能动性是有限的 |
| C．主观能动性的发挥受到客观规律的制约 | D．主观能动性的发挥受客观因素的制约 |