伏尔泰是启蒙运动公认的领袖和导师，下列有关伏尔泰的介绍，有误的是
| A．1717年，因写讽刺诗影射宫廷的荒淫，被投入巴士底狱关押11个月 |
| B．1726年，前往英国考察君主立宪制，深入研究牛顿的科学成果 |
| C．1734年，《哲学通信》出版，首次向国内系统地介绍了美国的政治制度 |
| D．1778年，病逝，灵柩上写着“他教导我们走向自由” |
小李同学幸运地被选中参加CCTV的《开心辞典》节目，主持人问她“集文学、书法、绘画及篆刻于一体的国画应属哪种题材？”她被这个问题难住了，如果她打电话向你求助，你的判断应该是:( )
| A．人物画 | B．文人画 | C．花鸟画 | D．山水画 |
平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体? ( )
有学者总结了中国古代“二十四大发明”，其中有一现象发人深思：在这二十四项发明中，有四项出自史前、三项出自夏至春秋、七项出自战国秦汉时期，其他十项分属中古和近古，其中唐代两项，宋代六项，元明各一项，至清代便再也未出现任何原创性重大发明。下面分析不正确的是：（）
| A．中国人的原创力在战国秦汉时期时达到巅峰状态 |
| B．唐代仍具盛世气象，宋代承前朝遗泽、经济发达，是中国古代科技发展的高峰时期 |
| C．元明已呈衰颓之象，有清一代虽号称有“康乾之治”，却昧于世界大势，不思进取亦无能进取，致酿成国弱民贫的百年落后局面 |
| D．以上现象不一定与所处时期社会发展状况紧密相关联的 |
黄宗羲在《明夷待访录》说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢，天子之子一不贤，更无与为贤者矣。……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料中黄宗羲观点的是：（）
| A．主张以相权来制约君权 |
| B．提出了新的近代社会方案 |
| C．提倡以学校议政来修补封建制度 |
| D．认为学校是决定是非的最高机构 |
张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指：( )
| A．知识分子群体不够强大 |
| B．当时我国资本主义经济不够充分 |
| C．民众的公民意识尚未觉醒 |
| D．专制集权体制顽固持久 |