薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的人才当得起一个‘贵’，否则就只能算是‘贱’。”这段议论
| A．否定教会的作用 | B．矛头直指封建专制 |
| C．肯定人的作用 | D．宣扬了等级观念 |
鲁迅在《狂人日记》中写到：我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。……满本都是写着两个字“吃人”。从材料中你得到的历史信息是
| A．首倡民主与科学 | B．揭开文学革命的序幕 |
| C．用白话文抨击封建礼教 | D．宣传马克思主义 |
新文化运动为20世纪早期中国文化界中，由一群受过西方教育的人发起的一次革新运动，很多史学家认为它是戊戌变法和辛亥革命的继续。依据所学知识，你认为他们的理由主要是
| A．它的口号是“民主”和“科学” | B．它是资产阶级发起的 |
| C．它是五四运动的先导 | D．它力图从思想深处铲除封建专制的根源 |
某教授在北大开学典礼上发言：“现在人做文章都不通，他们所用的名词就不通，譬如说‘改良’吧，以前的人都说‘从良’，没有说‘改良’，你既然已经是‘良’了，你还‘改’什么？你要改‘良’为‘娼’吗？”这一情景最早可能出现在
| A．维新变法时期 | B．新文化运动时期 |
| C．全面建设社会主义时期 | D．文化大革命时期 |
梁启超曾说，知有兵事而不知有民政……知有朝廷而不知有国民……以为吾中国之政教风俗无一不优于他国。这里批评的是当时某个派别主张
| A．中学为体，西学为用 | B．师夷长技以制夷 |
| C．军事为主，民生为辅 | D．原封不动地维护封建统治 |
康有为曾上书光绪帝：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异……今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。” 这表明资产阶级维新派实质上要求
| A．改革社会风尚 | B．吸收世界文明 |
| C．发展近代交通 | D．主张机器生产 |