雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
| A．提倡归纳或实验的方法 |
| B．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |
“自古书契多编以竹简,其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重,并不便于人。伦乃造意,用树皮、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’”。以上材料反映了（）
①竹简和丝帛是重要的书写材料,但使用不便
②“蔡侯纸”材料易得且便宜
③汉代纸成为最主要的书写材料
④造纸术是预兆资产阶级社会到来的三大发明之一
| A．①②③ | B．①② |
| C．②③④ | D．①②③④ |
下图是一幅“针路”示意图。“针路”出现于宋代，指的是古代人们在罗盘指引下将不同地点的航行方向连结而成的一种航线。据此，下列说法不正确的是（）
| A．它的出现是宋代航海事业发展的必然结果 |
| B．它的出现使得古代海上航行更加安全便利 |
| C．我国在宋代就已将指南针应用于航海事业 |
| D．宋代开始突破“海禁”政策鼓励对外贸易 |
陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是（）
①以理学为核心的新儒学形成
②指南针、火药和印刷术取得重大进步
③词成为文学的主流形式
④士大夫的文人画成就最为突出
| A．①②③④ | B．①②④ |
| C．②③④ | D．①②③ |
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是( )
| A．维护封建礼教 | B．主张学以致用 |
| C．反对权威崇拜 | D．抨击腐朽统治 |
存天理，灭人欲是宋代理学大师朱熹的核心主张，同时他还强调指出：“官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。”在这里朱熹实际上强调国家公职人员要（）
| A．不畏权贵，忠君爱国 | B．有所为有所不为 |
| C．格物致知，自我修行 | D．自我克制，廉洁奉公 |