“以天国的理想作为现实奋斗的目标，以政治上的平等与经济上的平均作为政治动员的口号。”下列文献内容能够印证该观点的是
| A．《海国图志》 | B．《天朝田亩制度》 |
| C．《资政新篇》 | D．《中外纪闻》 |
美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”为解决这一问题应该实行
| A．民主主义 | B．平等思想 |
| C．共和主义 | D．三权分立学说 |
1875年法国宪法规定，共和国总统不仅“是国家元首并统率武装部队，行使行政权”，而且“总统与参众两院议员共同享有创议法律之权”，同时又规定“共和国总统的每项命令须经由各部部长一人之副署”。这一现象产生的主要原因是
| A．共和派力量的强大 |
| B．君主派力量的强大 |
| C．共和派与君主派妥协 |
| D．启蒙思想的深入人心 |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5尺的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |
牛顿说：“企图仅以祷告祈求上帝的祝福，取代自己所该付出的努力，是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱”。材料反映了牛顿
| A．强调对上帝要诚实 | B．思考人生的价值 |
| C．质疑上帝的作用 | D．洋溢着人文主义光芒 |
美国历史学家威廉·麦克尼尔在谈及雅典的民主制时说：好公民必须是有闲暇的人，否则，他就不能出席法庭、公民会议和宗教节庆等公共活动，也不能充分地将自己锻炼成为城邦的卫士。这表明雅典的民主政治
| A．带有贵族政治的色彩 | B．呈现出高涨的群体意识 |
| C．使公民拥有平等的实际权利 | D．是真正意义上的民主 |