普罗塔戈拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。对此言论内涵的理解，准确的是
| A．人要在自己的灵魂中发现神 | B．希望知道神是否存在 |
| C．否定神的意志，反思人类自己 | D．慨叹人生短暂认识有限 |
秦朝时期的军国大事，一般先由丞相、御史大夫和诸卿进行朝议，最后由皇帝决
裁。这一做法使
| A．中央强化了对地方的控制 | B．民主观念开始渗入到政治体制 |
| C．君权在事实上遭到了弱化 | D．君主专制造成了决策失误有所减少 |
血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。以下最能证明这一观点的是
| A．《论语》载：“周因于殷礼，所损益，可知也……” |
| B．《说文解字》载：“宗，尊祖庙也……” |
| C．《荀子·儒效篇》载：“（周公）兼制天下，立七十一国……” |
| D．《左传》载：“故王臣公，公臣大夫……” |
徽商经营之道，有许多方面值得今人效仿，如史载“徽之俗，一贾不利再贾，再
贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”。在明中叶的抗倭斗争中，他们或捐资筑城，或募勇抗倭；
又如徽商妇“居乡数月,不沾鱼肉,日挫针治缝纫绽……盖亦由内德矣”；徽商吴鹏翔信守儒
家“明允笃诚”“取予有义”。材料体现了徽商哪些精神
①不畏艰难、百折不挠的进取精神
②赴国急难、民族自立的爱国精神
③不辞劳苦、虽富犹朴的勤俭精神
④以诚待人，以义为重的商业理念
| A．①②③④ | B．①② | C．③④ | D．②③④ |
国宝级名画《清明上河图》被艺术地再现于世博园中国展区的展厅中，传达中国
古典城市的智慧。下列情景中可能在画中出现的是
①王家锦帛铺当街而设
②驮运丝绸、瓷器的骆驼正在出城
③众多商人居住在会馆
④卞河上有装满粮食的运输船只
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
陶朱公：范蠡，春秋末期人，字少伯，越之上将军也。世人誉之：忠以为国，智
以保身，商以致富，成名天下。下列情景范蠡可能经历过的有
| A．商品交换时用纸币 |
| B．以做瓷器生意为主 |
| C．官府控制商业的局面被打破 |
| D．做一些棉花生意 |