“法国革命者在谈人权的‘人’字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差别……不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人以公民权……在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”这表明法国在革命过程中侧重追求的是
| A．自由、安全 | B．共和、博爱 | C．平等、民主 | D．法治、科学 |
春秋战国时期，平民和贵族的地位发生了如图所示的变化。其原因是
①分封制逐步瓦解，世卿世禄制度没落
②私学兴起，平民有学习和提升的机会
③科举制度盛行，平民有升迁的机会
④资本主义经济发达，市民经济力量壮大
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这反映的是
| A．儒家的忠孝思想 |
| B．道家的辩证法思想 |
| C．墨家的“兼爱”“非攻” |
| D．法家的君臣名分思想 |
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡
| A．仁者爱人，理解和体贴他人 |
| B．忠孝有道，人际关系要和谐 |
| C．政在爱民，国君要严于律己 |
| D．克己复礼，人们应贵贱有序 |
下面两幅图选自《蔡志忠漫画》，它们分别反映了战国时期诸子百家中哪一学派的思想主张 
| A．法家、道家 | B．儒家、道家 |
| C．墨家、儒家 | D．墨家、法家 |
“正如伏尔泰所说的，‘整个自然界、所有行星竟会服以永恒的法则，而有一种身高5呎的小动物（注：指人类）竟能不顾这些法则、完全按照自己的怪想，随心所欲地行动，这是非常奇异的。’因此，寻找决定人类事务的这些永恒法则，是法国革命之前的所谓启蒙运动的实质。”对材料解读正确的是（）
| A．伏尔泰肯定人是世界万物的中心 |
| B．启蒙思想家强调人的情感和个性 |
| C．启蒙思想家指出人类理性的局限性 |
| D．近代科学的兴起促成启蒙运动的发生 |