下表中列举的史实是全球化进程中的一些重要事件，表中的推论符合史实的是：
| 史 实 |
推 论 |
选 项 |
| 15世纪末16世纪初，新航路开辟 |
世界不同民族开始了广泛的政治文化交流 |
A |
| 19世纪中后期，资本主义市场初步形成 |
世界不同地区的生活方式达成一致 |
B |
| 二战后，支撑世界经济体系的三大支柱建立 |
消除了贸易壁垒，遏制了美国的经济霸主地位 |
C |
| 20世纪90年代，三大区域性经济集团形成 |
推动了世界格局的多极化发展 |
D |
毛泽东于《湘江评论》中提出“用强权打倒强权结果仍然得到强权，不但自相矛盾，并且毫无效力。主张群众联合，向强权者为持续的‘忠告运动’，实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——（和）‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是（）
| A．组建工人政党 | B．主张暴力革命 |
| C．呼吁社会改革 | D．宣传马克思主义学说 |
对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是：( )
| A．无专门的宗教组织 | B．教徒超然于政治外 |
| C．以治国平天下为理想 | D．只求出世，不求入世 |
独立战争胜利后的6年，法定建国日的13年后，美国宪法的前一部分才被通过、美国政府才开始工作。导致这一现象的主要原因是( )
| A．美国没有真正取得民族独立 |
| B．联邦体制使中央政府缺乏集权 |
| C．美国国内多种势力利益迥异 |
| D．美国国内政治派别间的妥协 |
《宋会要辑稿》载：“（宋高宗时）土豪大姓、诸色人就耕淮南，开垦荒闲天地归官庄者，岁收谷麦两熟，欲只理一熟。如稻田又种麦，仍只理稻，其麦佃户得收。”这说明：()
| A．生产技术的进步促进了土地的大规模开发 |
| B．生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削 |
| C．生产技术的进步增加了地主的收入 |
| D．生产技术的进步并不提高农民的生产积极性 |
礼乐制度是西周社会的基本制度之一，“礼”的本质是“异”，即差异，用来显示社会各等级之间的差异，“乐”当然是音乐，但是超越了音乐，带上浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的本质是()
| A．差异 | B．和同 | C．阶级 | D．情感 |