下表中列举的史实是全球化进程中的一些重要事件,表中的推论符合史实的是:
| 史 实 |
推 论 |
选 项 |
| 15世纪末16世纪初,新航路开辟 |
世界不同民族开始了广泛的政治文化交流 |
A |
| 19世纪中后期,资本主义市场初步形成 |
世界不同地区的生活方式达成一致 |
B |
| 二战后,支撑世界经济体系的三大支柱建立 |
消除了贸易壁垒,遏制了美国的经济霸主地位 |
C |
| 20世纪90年代,三大区域性经济集团形成 |
推动了世界格局的多极化发展 |
D |
毛泽东于《湘江评论》中提出“用强权打倒强权结果仍然得到强权,不但自相矛盾,并且毫无效力。主张群众联合,向强权者为持续的‘忠告运动’,实行‘呼声革命’——面包的呼声、自由的呼声、平等的呼声——(和)‘无血革命’……”对该宣言理解准确的是()
| A.组建工人政党 | B.主张暴力革命 |
| C.呼吁社会改革 | D.宣传马克思主义学说 |
对比佛教、道教,有史学家认为:“孔子儒教,不成为一项宗教……其信徒都没入在一般社会中,在下则弘扬师道,在上则服务政治。只求淑世,不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是:( )
| A.无专门的宗教组织 | B.教徒超然于政治外 |
| C.以治国平天下为理想 | D.只求出世,不求入世 |
独立战争胜利后的6年,法定建国日的13年后,美国宪法的前一部分才被通过、美国政府才开始工作。导致这一现象的主要原因是( )
| A.美国没有真正取得民族独立 |
| B.联邦体制使中央政府缺乏集权 |
| C.美国国内多种势力利益迥异 |
| D.美国国内政治派别间的妥协 |
《宋会要辑稿》载:“(宋高宗时)土豪大姓、诸色人就耕淮南,开垦荒闲天地归官庄者,岁收谷麦两熟,欲只理一熟。如稻田又种麦,仍只理稻,其麦佃户得收。”这说明:()
| A.生产技术的进步促进了土地的大规模开发 |
| B.生产技术的进步减轻了地主对农民的剥削 |
| C.生产技术的进步增加了地主的收入 |
| D.生产技术的进步并不提高农民的生产积极性 |
礼乐制度是西周社会的基本制度之一,“礼”的本质是“异”,即差异,用来显示社会各等级之间的差异,“乐”当然是音乐,但是超越了音乐,带上浓厚的政治色彩、社会色彩。“乐”的本质是()
| A.差异 | B.和同 | C.阶级 | D.情感 |