文言文阅读(22分。其中选择题12分，每小题3分；翻译题10分)
韩非子·和氏
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王，厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰“石也”，王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：“和氏之璧。”
夫珠玉人主之所急也，和虽献璞而未美，未为主之害也，然犹两足斩而宝乃论，论宝若此其难也。今人主之于法术也，未必和璧之急也，而禁群臣士民之私邪；然则有道者①之不戮也，特帝王之璞未献耳。主用术则大臣不得擅断，近习②不敢卖重；官行法则浮萌③趋于耕农，而游士危于战陈，则法术者乃群臣士民之所祸也。人主非能倍大臣之议，越民萌之诽，独周乎道言也，则法术之士虽至死亡，道必不论④矣。
昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰：“大臣太重，封君太众，若此则上逼主而下虐民，此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄绝灭百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。”悼王行之期年而薨矣，吴起枝解于楚。商君教秦孝公以连什伍，设告坐⑤之过，燔诗书而明法令，塞私门之请而遂⑥公家之劳，禁游宦之民而显耕战之士。孝公行之，主以尊安，国以富强，八年而薨，商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱，秦行商君法而富强，二子之言也已当矣，然而枝解吴起而车裂商君者何也？大臣苦法而细民恶治也。当今之世，大臣贪重，细民安乱，甚于秦、楚之俗，而人主无悼王、孝公之听，则法术之士，安能蒙二子之危也而明己之法术哉！此世所以乱无霸王也。下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
| A．而刖其左足 刖：砍断脚，古代的一种酷刑。 |
| B．而游士危于战陈 陈：通“阵”，指军队阵列 |
| C．独周乎道言也 周：契合，此可引申为采纳 |
| D．大臣苦法而细民恶治也 治：被治理，此引申为被管制 |
下列各组语句中，加点的词意义和用法都不同的一组是
| A．玉人曰：“石也。”/ 是寡人之过也 |
| B．和虽献璞而未美 ／ 虽无丝竹管弦之盛 |
| C．然犹两足斩而宝乃论 ／乃能衔哀致诚 |
| D．主以尊安 ／ 且以一璧之故逆强秦之欢 |
下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
不如使封君之子孙三世而收爵禄绝灭百吏之禄秩损不急之枝官以奉选练之士。
| A．不如使封/君之子孙三世/而收爵禄/绝灭百吏之禄秩/损不急之枝官/以奉选练之士 |
| B．不如使封君之子孙三世而收爵禄/绝灭百吏之禄秩/损不急之枝官/以奉选练之士 |
| C．不如使封君之子孙/三世而收/爵禄绝灭/百吏之禄秩损/不急之枝官以奉选练之士 |
| D．不如使封君之子孙三世而收/爵禄绝灭/百吏之禄秩损/不急之枝官以奉选练之士 |
下列对课文的分析正确的一项是
| A．第一段，和氏得到玉璞后,先后两次进献君王，均以欺骗罪被处以刖足之刑。后至文王时他才得以献玉而正名，并将玉命名为“和氏之璧”。 |
| B．第二段，韩非指出若以法、术治国的话，臣则失去擅权弄权的自由，士民则失去游说游荡的自由，法、术也就成了群臣士民的祸害。 |
| C．第三段，韩非借吴起与商君之例，阐明了法、术能否施行于世，取决于君主的判断力以及臣子细民的处世态度。然后借此针砭时弊，指出当世乱而无霸主的原因。 |
| D．文章除了运用和氏之喻、吴起商鞅之例外，还拿悼王孝公楚秦两国君主对法的态度及其结果作对比，文笔犀利而深入浅出，叙议相间而富于变化。 |
将文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）悲夫宝玉而题之以石。
（2）然则有道者之不戮也，特帝王之璞未献耳。
（3）禁游宦之民而显耕战之士。
黄鲁直敬重苏轼
鲁直①晚年县东坡②像于室中，每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬。或以同时声实相上下为问，则离席惊避曰：“庭坚望东坡，门弟子耳，安敢失其序哉？”今江西君子曰“苏黄”者，非鲁直本意。（选自宋？邵博《邵氏闻见后录》）
[注释]①鲁直：即黄庭坚，字鲁直，他是北宋著名文学家。②东坡：即苏轼。
【思考与练习】
1.解释：①县②门③耳
2.翻译：
①每蚤作，衣冠荐香，肃揖甚敬；
②安敢失其序哉？。
3.“或以同时声实相上下为问”有以下理解，哪一项是正确的？
①有以把谁上谁下问黄鲁直；
②有人认为黄、苏两人的声望其实不相上下；
③有人问两人在当时谁高谁低；
④或者说在当时两人地位不相上下。
苏轼私识范仲淹
庆历①三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”先生奇轼言，尽以告之。且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”
（选自宋？苏轼《范文正公文集叙》）
[注释]①庆历：宋仁宋年号。②乡先生：乡里的私塾先生。③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。⑤举进士：考中进士。
【思考与练习】
1.解释：①京师②鲁③私④殁⑤既⑥涕⑦盖⑧有
2.翻译：①童子何用知之？；
②先生奇轼言，尽以告之；
③时虽未尽了。
3.“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的？
①我知道范公的为人；
②我见到范公的为人；
③我听说范仲淹的人品；
④我了解范仲淹的为人。
金农为盐商解窘
钱塘①金寿门先生农客②扬州。诸盐商慕其名，竞相延致。一目，有某商宴客于平山堂③，先生首坐。席间，以古人诗句“飞红”为觞政。次第至某商，苦思未得，众客将议罚。商曰：“得之矣，‘柳絮飞来片片红’。”一座哗然，笑其杜撰。先生独曰：“此元人咏平山堂诗也，引用綦切。”众请其全篇，先生诵之曰：“廿四桥④边廿四风，凭栏犹忆旧江东。夕阳返照桃花渡…，柳絮飞来片片红。”众以先生博洽，始各叹服。其实乃先生口占此诗，为某商解围耳。商大喜，越日以千金馈之。
（选自清？陆长春《香饮楼宾谈》）
[注释]①钱塘：今杭州市。②金寿门先生农：即金农，字寿门，善诗、画、古文等，为“扬州八怪”之一，是当时著名的文人。③平山堂：扬州瘦西湖边的一座建筑。④廿四桥：指扬州二十四座著名的桥，另说是指一座桥。⑤桃花渡：扬州平山堂附近的地名。
【思考与练习】
1.解释：①客②次第③杜撰④綦切⑤风
2.翻译：
①竞相延致；
②众以先生博洽；
③越日以干金馈之
3.理解：①“江东”指什么地方？
②为什么柳絮会“片片红”？
张明善讥张士德
张士城①据苏府②，其弟士德，攘夺民地，以广园囿。侈肆宴乐，席间无张明善则弗乐。一日，雪大作，士德设盛宴，张女乐，邀明善咏雪。明善倚笔题云：“漫天坠，扑地飞，白占许多田地。冻杀万民都是你，难道是国家祥瑞。”书毕，士德大愧，卒亦莫敢谁何。
（选自明？蒋一葵《尧山堂外记》）
[注释] ①张士诚：元末豪强，曾一度在江苏苏州称王，后为朱元璋所败。②苏府：苏州。
【思考与练习】
1.解释：①瑞②毕
2.翻译：
①攘夺民地，以广园囿
②侈肆宴乐
③张女乐
④卒亦莫敢谁何
3.理解：“白占许多田地”用的是什么修辞手法？请从上文中再找出一例。
蔡邕听琴
吴人有烧桐以爨者①，邕②闻火烈之声，知其良木，因请而裁③为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而酒已酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰：“嘻！以乐召我而有杀心，何也？”遂反。将命者…告主人曰：“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故，邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰：“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎？”邕莞然而笑曰：“此足以当之⑦矣。”（《后汉书？蔡邕传》）
[注释]①吴人有烧桐爨（cuàn）者：吴地有人用桐木蒸饭。②邕（yōng）：即蔡邕，东汉著名文学家、书法家，且精通经史、音律、天文，是蔡文姬之父。③裁：制作。④陈留：古地名，今河南境内。⑤将命者：侍从。⑥怃然：惘然的样子。⑦足以当之：足以称为杀心了。
【思考与练习】
1.解释：①名②屏③潜④却⑤耸然⑥莞然
2.翻译：
①比往而酒已酣焉
②邕素为乡邦所宗
③邕具以告
④此岂为杀心而形于声者乎？
3.理解：从“蔡邕听琴”的角度看，这则故事要说明