安徽项氏祠规称：“家之有规，犹国之有典也，国有典，则赏罚以饬臣民，家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理一也。”上述祠规主要说明
| A．祠堂文化大为盛行 | B．家规对宗族发展至关重要 |
| C．宗法制影响深远 | D．家规与国典形似神异 |
王夫之在批评某位思想家时说：“……窃佛老之旨，游心于虚无，而招致亡国之祸！”省略处为
| A．程颢 | B．王阳明 | C．董仲舒 | D．黄宗羲 |
李泽厚在《美的历程》一书中说：“随着社会中资本主义因素的出现和发展，审美趣味受商品生产、市场价值的制约，供宫廷、贵族、官僚、地主、商人、市民享用的工艺产品呈现出可类比欧洲洛可可式的纤细、繁缛、富丽、艳俗、娇柔做作等风格。”下列我国古代的手工艺产品能体现出上述风格的是
①珐琅彩双环瓶②青花五彩碗③三星堆青铜礼器④江宁织造局云锦
| A．①③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③④ |
白钢在《中国政治史》中说，唐代的科举制采用了“行卷制”，主考官除详阅试卷外，有权参考举子平日的作品和才誉决定录取结果。宋代的科举制实行“糊名制”，将考生所填写的姓名、籍贯等一切资料信息全部密封，使主考官和阅卷官无法得知每张卷子是谁的。下列对于唐宋科举制变化的理解，正确的是
| A．唐代行卷制注重考生平日作品，不易选拔人才 |
| B．宋代的糊名制杜绝了请托造假等科场舞弊现象 |
| C．反映了科举制在人才选拔程序上的进一步僵化 |
| D．加强了对官吏选拔的控制，使人才选拔更加公正 |
“夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下。……始春秋，终战国，五霸强，七雄出。赢秦氏，始兼并，传二世。”这段《三字经》反映了
| A．中央集权的进一步加强 | B．地方行政制度的变迁 |
| C．由分封走向统一的进程 | D．君主专制强化的历程 |
新民周刊记载，中国的80年代，最早堂而皇之播放迈克杰克逊的歌曲就是那首著名的《四海一家》，它在中国的传播不仅没有遭遇到任何阻力，反而催生出它的衍生产品，罗大佑的《明天会更好》和郭峰的《让世界充满爱》，连演唱的方式也如出一辙。对此认识正确的是
| A．体现世界文化的交流与融合 | B．说明世界文化的多元化趋势 |
| C．“良知复兴”运动席卷全球 | D．中国对外开放进入全新阶段 |