“司汤达曾经把小说定义为沿着公路移动的一面镜子，这话听起来很有意思，却不够完整：这是一面‘扭曲’的镜子。”彼得·盖伊这句话蕴涵的哲学道理是
①意识是客观存在的主观映象
②物质决定意识，文学作品应逼真地反映现实
③意识对客观世界的反映是主动的、有选择的
④意识活动的能动性是改造外部世界的积极因素
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
中共中央总书记胡锦涛在中央民族工作会议上指出：“随着冷战结束后国际形势的变化，民族因素和宗教因素引发了一些国家和地区的冲突和内乱。”胡锦涛总书记还指出：“民族分裂势力、宗教极端势力在我国周边一些地区仍然相当活跃，它们通过各种手段对我国进行渗透、破坏活动。”这要求我国公民（）
| A．自觉履行维护祖国统一和各民族团结的义务 |
| B．反对民族主义，消除民族之间的各种矛盾 |
| C．坚持独立自主，反对与外国宗教组织交往 |
| D．加速我国现代化建设，实现各民族共同繁荣 |
由于阿族和塞族的纷争，导致了南联盟的内乱，并为美国侵略南联盟制造了借口。印度由于印度教徒和穆斯林间的矛盾导致了国内的暴力冲突，造成了生命和财产的重大损失。这充分说明（）
| A．民族和宗教问题与国家政权紧密相连 |
| B．民族和宗教问题影响国家的方针政策 |
| C．民族和宗教问题影响国家和社会的稳定 |
| D．民族和宗教问题不能离开国家而存在 |
我国有各宗教自主成立的全国性和地方性宗教团体3 000个，它们按照各自的章程选举、产生领导机构和领导人，自主办理教务，出版宗教刊物，兴办社会公益服务事业。这表明（）
| A．我国各宗教团体都是爱国爱社会主义的 |
| B．我国积极引导宗教与社会主义社会相适应 |
| C．我国的宗教活动必须在宪法、法律和政策范围内进行 |
| D．我国宗教坚持独立自主自办原则 |
马克思说：“宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对现实苦难的抗议。”这说明（）
| A．宗教是被压迫者的精神寄托，通过宗教，被压迫者可以逃避苦难 |
| B．宗教所幻想虚构的材料来自于现实的世界 |
| C．宗教可以成为人民群众反抗压迫的有力武器 |
| D．宗教本身无好坏之分 |
在我国，任何宗教都应当维护宪法尊严，维护人民利益，维护民族团结，维护国家统一，这是最基本的行为准则。这体现了（）
①正常的宗教活动必须在宪法、法律和正常的范围内进行②维护民族团结和国家统一，是中华民族的最高利益③任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序和损害人民利益的活动④宗教信徒要放弃有神论，相信无神论，为社会主义服务
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①②③④ |