八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。“卦”字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，其右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明:
| A．中国文化博大精深 |
| B．八卦起源于象形文字 |
| C．八卦是我国古代农耕文明下智慧的结晶 |
| D．八卦是我古代计算季节和时间的唯一方法 |
通过观察地图可以看出中国古代地方行政制度的沿革。下图表明当时中央政府对今山东地区管辖的措施是
| A．设立郡守 | B．分封王国 | C．由中央直辖 | D．设立行省 |
“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出的结论是，当时
| A．儒道佛出现融合的趋势 | B．佛教开始传入中国 |
| C．诗歌创作呈现繁荣局面 | D．绘画风格以写实为主 |
《汉书·匈奴传》记载：“单于自言婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。”唐代诗人储光羲在《明妃曲》中写到：“日暮惊沙乱雪飞，傍人相劝易罗衣。强来前帐看歌舞．共待单于夜猎归。”这说明
| A．官修史书与诗歌都是研究历史的重要资料 |
| B．诗歌多带有作者的主观感受，不具备史料价值 |
| C．官修史书注重客观叙述史实，不掺杂个人情感 |
| D．官修史书是统治者意志的体现，不如诗歌可信 |
董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是
| A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” |
| B．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| C．“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” |
| D．“与天同者，大治；与天异者，大乱” |
以下历代有关选拔官员方式与对应的依据搭配正确的是
秦朝授爵制——汉代察举制——魏晋南北朝九品中正制——隋唐科举制
| A．军功—考试成绩—品行—门第声望 | B．考试成绩—军功—品行—门第声望 |
| C．考试成绩—品行—门第声望—军功 | D．军功—品行—门第声望—考试成绩 |