“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难有成。”这一观点是下列哪一派别的思想
A.道家 | B.儒家 | C.墨家 | D.法家 |
彼特拉克说:“我不想变成上帝,或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了()
A.重视人的价值,崇尚人性 | B.反对人们对现世生活的追求 |
C.反对个人私欲的膨胀、泛滥 | D.维护教会的神学和世俗权威 |
下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都()
A.揭露了教会的虚伪和腐化 | B.充满了对幸福生活的追求 |
C.赞美了人体的美丽和人性的伟大 | D.反对宗教束缚和封建等级观念 |
彼特拉克在《阿非利加》中这样写道:“遗忘的沉睡不会永远延续。当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。”材料中的“先世纯粹的光芒”是指 ( )
A.文艺复兴的人文主义 | B.古希腊的人文主义 |
C.启蒙运动时的理性主义 | D.中世纪的神学异端思想 |
苏格拉底说:“在这个世界上,除了阳光、空气、水和笑容,我们还需要什么呢?”“智慧意味着自知无知”知道的越多,才知知道的越少。”有关苏格拉底的说法正确的是 ( )
A.认为世间没有客观的评价标准和永恒的真理 |
B.法律道德对人的约束力是相对的 |
C.使哲学真正成为一门研究“人”的学问 |
D.唯一真实的世界是永恒存在的理念世界 |
梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”材料中“教义之浸淫”指的是 ( )
A.统治者利用宗教大力维护自己的统治 |
B.宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神 |
C.儒家思想成为维护封建统治的工具 |
D.中国君主专制根深蒂固 |