依次填入下面横线处的内容，与上下文衔接最恰当的一组是
“人间有味是清欢”，当一个人可以 野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味……这就是“清欢”。清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件。“清欢”的境界很高，它不同于李白的“ ”那样的自我放逐；也不同于杜甫的“ ”这样心事悲痛。
| A．品味人生在世不称意，明朝散发弄扁舟人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 |
| B．品味人生得意须尽欢，莫使金樽空对月人生有情泪沾臆，江水江花岂终极 |
| C．品位人生得意须尽欢，莫使金樽空对月英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图 |
| D．品位人生在世不称意，明朝散发弄扁舟英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图 |
下列句中划线的熟语，使用不恰当的一句是（）
| A．每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。 |
| B．为了富国强兵，王安石舍家忘身，殚精竭虑地推行新法；宋神宗宵衣旰食地谋划改革。 |
| C．老王家的橱柜里摆满了他多年收藏的各种老旧钟表，每当他向慕名来访的参观者介绍这些宝贝时，总是如数家珍。 |
| D．对于消防工作，我们一定要曲突徙薪，切不可事到临头才手忙脚乱，导致灾祸的发生。 |
下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
| A．在人与自然的关系中，儒家提出“制天命而用之”的口号，强调人与自然鼎足而立，人可利用自然，掌握运用规律，达到改造自然的目的。 |
| B．我们的领导干部要勤政爱民，廉洁自律，提高自身修养，增强抵御腐败的能力，否则，难免到时像陈希同一样对簿公堂，落得个身败名裂的下场。 |
| C．歌手韩赓一走上舞台，台下歌迷们的欢呼声和口哨声聚蚊成雷，震耳欲聋，这声音让闯荡在异国他乡的韩赓热泪盈眶。 |
| D．少数人妄图阻挡历史潮流前进，完全是螳螂黄雀，不自量力。 |
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（）(2分)
在儒家传统中，孔孟总是形影相随，，，，，。
①既有《论语》，则有《孟子》。
②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。
③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图。
④既有大成至圣，则有亚圣。
⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”
| A．④②①③⑤ | B．①②④⑤③ | C．①④②③⑤ | D．④①②⑤③ |
下列各句中，没有语病的一句是（）
| A．孔子强调富而可求和不可求的分界，就是要促使人们省察对物质利益的追求是否合乎道义。 |
| B．孟子讲五十步笑百步的故事，不仅是讥讽逃兵，而是说明梁惠王的政治跟邻国没有本质的区别。 |
| C．庄子告诉我们，境界决定了人们对事物判断的正误，站在大境界上，就会看到天生我材必有用，而站在小境界上只能一生碌碌无为。 |
| D．墨子认为，实现这一社会理想一点儿都不难，关键是统治者要把兼相爱、交相利的原则付诸实践为关键。 |
下列各句中加点的成语，使用恰当的一项是（）
| A．本节所选的材料跟《论语》中其他章节一样，不止是记录孔子的思想，而且把孔子的声气口吻表现得栩栩如生。 |
| B．老子给人的总体感觉是，他是一位低头深思的哲人，他的话不多，却总是那么新颖独特、面目一新。 |
| C．朝生暮死、春生夏死或者夏生秋死的虫，跟那以五百年为春、五百年为秋的冥灵，以及以八千岁为春、八千岁为秋的大椿，无疑是不可相提并论的。 |
| D．在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是不相上下的。 |