美国《新闻周刊》撰文指出：马里兰大学一个研究小组收集的数据显示，我们眼下处于50年代以全球暴力的最低点。但我们被告知我们生活在一个黑暗危险的时代：恐怖主义、流氓国家、核扩散、金融恐慌等。部分问题出在这里：暴力逐渐减少，信息却不断激增。本段材料体现作者最主要的意图是
| A．“冷战”结束后.世界局势趋于缓和 |
| B．全球趋势总体缓和，但仍存在诸多不稳定因素 |
| C．信息时代、网络时代使各种信息传播更快捷 |
| D．信息时代、网络时代使得威胁被夸大 |
1918年陈独秀曾撰文严厉指责义和团野蛮、保守、盲目排外和传播迷信；1924年，他又认为义和团是反对帝国主义的爱国者。促成陈独秀认识转变的主要原因是（）
| A．中国社会性质发生变化 | B．十月革命的影响 |
| C．民主主义成为时代主流 | D．民族主义的高涨 |
北宋时期，四川出现世界最早的纸币——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值，明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明（）
| A．政府对市场的控制遇挫 | B．明朝中期商品经济停滞 |
| C．民间贸易突破官府限制 | D．重农抑商政策遭到削弱 |
明人吴讷说：二元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”时有诗云：“宇宙喜一统，干今兰十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象实际反映了（）
| A．元代城市生活日益多样化 |
| B．江南文人政见因时局而改观 |
| C．元代社会矛盾日趋尖锐化 |
| D．江南文人科举及第后的喜悦 |
广东省新会县城城隍庙的庙门上镌刻着一副楹联：女无不爱，媳无不僧，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺？亲何以逆？愿世上人子，将一点顺妻之意以顺亲。这副楹联实质上说明了（）
| A．忠恕孝梯是巩固家庭和睦的前提 |
| B．维护家庭和睦是重大的社会责任 |
| C．血缘关系是维系家庭和睦的纽带 |
| D．宗法观念是维护家庭和睦的基础 |
“蒸汽时代”和“电气时代”的来临都( )
①推动了社会生产力的大幅度提高
②是英国人对世界发展作出的贡献
③使世界各地的联系日益密切
④促进了城市的兴起和发展
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①②③④ | D．①②③ |