日野开三郎在《唐宋时期商人组合“行”的再探讨二》中写道：“以坊市对立为特征，而官僚与市籍市人聚居的中国封建社会前期的郡县城市，让位于一种新型的称为‘城郭户’的居民聚居的、附有城厢工商区的新型封建城市。”这则材料主要说明了：
| A．古代城与市尚未完全结合 | B．城市的政治职能逐步增强 |
| C．市民身份、价值观念发生了变化 | D．城市的商业职能逐步增强 |
19世纪英国科学家达尔文的墓志铭是：“他把世界翻了一个个，虽然并不完全。”“他把世界翻了一个个”是指达尔文
| A．进行了环球航行和考察 | B．开启了人类科学的新时代 |
| C．揭开了工业革命的序幕 | D．推翻了上帝创造万物学说 |
“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”这表明牛顿的发现
| A．推动了天文学的发展 | B．使人类彻底摆脱了神学的影响 |
| C．促进了人类的思想解放 | D．使人类开始关注现实世界 |
现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层而的现代化进程。这四场运动的共同之处是
| A．使因信称义的主张被广泛接受 |
| B．摧毁了天主教的精神枷锁 |
| C．为资产阶级革命做了充分舆沦准备 |
| D．确保了代议制的逐步建立 |
德国哲学家康德对理性做了彻底的哲学探讨，在其《纯粹理性批判》一书中，他提出了一个耐人深思的观点，这个观点是
| A．因信称义 | B．认识你自己 | C．人是万物的尺度 | D．人非工具 |
雕塑家罗丹(1840－1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时，有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是
| A．提倡归纳或实验的方法 |
| B．以理性的方法，思考人类社会的现象 |
| C．尊崇人文主义，否定天主教的教规 |
| D．倾向自由、平等，反对君主政体 |