日本学者岩谷宕阴感叹道：“呜呼，忠智之士，忧国著作。未为其君所用，反落他邦，吾不独为默深（魏源的字）悲矣，亦为清帝悲矣”。“未为其君所用”的最主要原因是
| A．清帝的识人不明，用人不智 | B．著作本身看世界的深度和广度不够 |
| C．缺乏相应的社会环境 | D．当时的中国民智未开 |
下图是中国某一朝代都城内中枢机构的分布示意图。该都城是( )
| A．唐长安 | B．宋开封 |
| C．元大都 | D．明北京 |
如图为中国古代史上某朝代中央行政体制示意图，该朝代是( )
| A．秦朝 | B．汉朝 |
| C．唐朝 | D．宋朝 |
学完中国古代的政治制度后，某班四位同学就本单元内容分别拟定四个选题准备开展研究，这四个选题的研究最终将无法成功的是（）
| A．《趣谈周武王与分封制》 |
| B．《论西汉推恩令的实行及其影响》 |
| C．《论隋唐三省制度对中国历史的影响》 |
| D．《论清代丞相与军机大臣的权力制衡》 |
周王将商代贵族也分封为诸侯，主要目的是（）
| A．保护贵族的世袭血统 | B．调合统治阶级内部矛盾 |
| C．加强对奴隶和平民的控制 | D．巩固刚建立的西周政权 |
名字能反映一个时代，可以窥探人们心中寄予的某种期望或恪守的某种观念。从《宋书》中的刘敬先、殷孝祖，到《新唐书》中的张茂宗、延宗，再到《明史》和《清史稿》中的汤显祖、严世藩，史念祖、杨光先，它体现了中国人心中根深蒂固的下列哪种观念。（）
| A．等级观念 | B．宗法观念 |
| C．法治观念 | D．辈份观念 |