19世纪上半叶，法国经过大革命的洗礼后，资产阶级的地位逐步确立，人权思想深入人心，尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。进而产生的是强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。下列理解和说法正确的是
| A．这一时期的重要代表是德拉克洛瓦、米勒、塞尚 |
| B．这一时期的重要代表作品是《马拉之死》、《日出·印象》 |
| C．偏重内心，向自我心理探求，揭示复杂矛盾的内心 |
| D．偏重客观、揭露和批判社会现实 |
抗战胜利后，重庆政协制定的宪法提到：“中华民国人民，无分男女、宗教、种族、阶级、党派，在法律上一律平等。依据省县自治通则，制定省自治法……全国陆海空军，须超出于个人、地域及党派关系以外，效忠国家，爱护人民……任何党派及个人，不得以武装力量为政争之工具。”这体现的原则是（）
| A．民主共和、地方自治、党政分离 |
| B．民主共和、分权制衡、党政军分离 |
| C．人人平等、分权制衡、党政分离 |
| D．人人平等、地方自治、党政军分离 |
在1896年至1911年间，中国新建铁路9002余公里，增长迅速，其资本构成见下图。对此理解正确的是（）
①中国交通运输完成近代化
②清政府重视铁路交通事业
③甲午战争后外国资本输出加剧
④政府禁止民间资本参与铁路修筑
| A．①③ | B．②③ |
| C．①③④ | D．②③④ |
在中国古代政治制度的运作过程中，“从决策机制看，很多皇帝虽然是决策和行政的最高负责人，但其决策都是建立在集体讨论、决议的基础之上。”这表明（）
| A．官僚制度对皇权有制约作用 | B．“君主专制”也体现民主性 |
| C．皇帝制度经常遭到权臣的控制 | D．中央集权遭到严重削弱 |
“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一学说是（）
| A．阴阳五行学说 | B．大一统学说 |
| C．仁政学说 | D．天人感应学说 |
中国农村原本是一个自治的社会，“皇权不下县，县下是宗族，宗族皆自治，自治出于伦理”，几千年来都是如此。这种“自治社会”形成的根源是（）
| A．地方制度的不完善 | B．宗法制的深远影响 |
| C．小农经济的分散性 | D．中央集权的削弱 |