西周时期的“裂土封建”，是采取了宗族殖民的方式，建立起来的以王室子弟为主体的，由其垄断政治权力和社会资源的“家天下”。对此理解正确的是
| A．西周是中国“家天下”的开始 | B．周代分封制的对象全是王室子弟 |
| C．分封制与宗法制两者紧密结合 | D．周政权是垄断性的中央集权 |
苏轼认为：“（
在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是（）
| A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙” |
| B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范 |
| C．韩退之（愈）是宋明理学的开拓者 |
| D．吴道子集风俗画创作的大成 |
中国古代的四大发明传入欧洲后，对推动欧洲“发现世界”进而产生真正意义上的“世界史”的是（）
| A．火药 | B．造纸术 | C．印刷术 | D．指南针 |
“我喜欢黄宗羲著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性……”作者之所以这样评价黄宗羲是因为其（）
| A．批判孔子及其儒家思想的正统地位 |
| B．提倡人性，反对神性 |
| C．批判程朱理学，提倡个性自由和男女平等 |
| D．主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” |
某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学设计台词。下列选项合适的是（）
| A．兼爱非攻，互助互爱 | B．民贵君轻，社稷次之 |
| C．为政以德，爱惜民力 | D．依法治国，中央集权 |
日本学者福泽谕吉就社会转型问题曾说：“有人主张寻求文明应先取其外形，但一旦遇到障碍，而又束手无策；我主张先求其精神，排除障碍，为汲取外形文明开辟道路。”按照他的观点，近代中国社会转型的进程应该是
| A．洋务运动——辛亥革命一新文化运动 |
| B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 |
| C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 |
| D．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 |