汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点
| A．“历史是任人打扮的小姑娘” | B．“历史就是过去的人和事” |
| C．“一切历史都是思想史” | D．“一切历史都是当代史” |
鲁迅在《阿Q正传》中写到：“据传来的消息，知道革命党虽然进了城，但还没有什么大异样。知道县大老爷还是原官，不过改称了什么，而且举人老爷也做了什么……这些名目，未庄人都说不明白……官，带兵的也还是先前的把总。”这段描写反映的历史史实是
| A．武昌起义爆发，辛亥革命成功 |
| B．辛亥革命后一些封建官僚投机革命 |
| C．中华民国成立 |
| D．袁世凯夺取辛亥革命胜利果实 |
电影《十月围城》讲述了1905年10月15日，一群来自四面八方的革命义士、商人、车夫、学生浴血保护孙中山的故事。要查证该故事是否真实可靠， 最有力的证据是（）
| A．导演的创作手记 | B．历史学家的访谈 |
| C．当时参加者的回忆录 | D．当时报纸的新闻照片 |
紫禁城内各宫殿，尽为寇兵分国占据。三海、万寿山、颐和园等处……各宫中累代珍异皆为日人捆载以去。这是指哪一次侵华战争（）
| A．日本全面侵华战争 | B．第二次鸦片战争 |
| C．甲午中日战争 | D．八国联军侵华战争 |
某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”此民谣应出自()
| A．太平天国运动期间 | B．义和团运动期间 |
| C．辛亥革命期间 | D．北伐战争期间 |
为实现社会的转型，近代先进的中国人作出了不懈探索。下列太平天国运动中提出的主张，最符合社会转型趋势的是
| A．凡分田照人口，不论男妇 |
| B．所有婿娶弥月喜事，俱用国库 |
| C．贵贱宜分上下，制度必判尊卑 |
| D．每年纳银若干，有失则保人赔其所值 |