自汉初以来，继承秦制。汉武帝亲政后，频繁任免丞相。在位54年间，先后用相12人， 其中4人在任上正常死亡，3人被免职，2人因罪自杀，3人下狱处死。汉武帝这样做的基本用意是
| A．改变丞相位尊权重的局面 | B．分割丞相的权力以加强集权 |
| C．重用身边的人参与军国大事 | D．显示皇权至上不可僭越 |
电影《墨攻》表现墨家“兼相爱，交相利”、“爱无差等”的思想；而孔子认为：“仁者，爱人，爱有差等。”造成这种分歧的根源是()
| A．代表阶级利益不同 | B．所处时代不同 |
| C．学术思想不同 | D．谈论的问题不同 |
卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对( )
| A．君主制 | B．君主专制 | C．共和制 | D．君主立宪制 |
“难道农民的儿子生来颈上就带着项圈，而贵族的儿子生来腿上带着踢马刺吗？”伏尔泰在这段话里主要表达了()
| A．生而平等是天赋人权 | B．反对专制制度的强烈愿望 |
| C．发展资本主义经济的愿望 | D．主权在民的思想 |
“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( )
| A．极力反对教会神学 | B．不要信教，不要教会 |
| C．主张简化宗教仪式 | D．主张因信称义 |
宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了( )
| A．教皇失去了对社会的影响力 | B．世俗权力逐渐摆脱了教会的控制 |
| C．教皇和君主划分了势力范围 | D．西欧宗教改革的任务已全面完成 |