“市场与计划二者就像鸟与笼子的关系一样，要让鸟飞，但只能在笼子里飞，否则鸟就飞跑了。如果鸟是搞活经济的话，那么笼子就是国家计划。搞活经济、市场调节，只能在计划许可的范围内发挥作用，不能离开计划的指导。”上述说法与我国哪一时期的经济政策最为吻合？
| A．20世纪60年代 | B．20世纪70年代 |
| C．20世纪80年代 | D．20世纪90年代 |
马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。”对此理解正确的是( )
| A．从事各种职业的人就是神甫和主教 |
| B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生 |
| C．从事各种职业的人都要信奉上帝 |
| D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士 |
在上海世博会的意大利馆内展出了著名画家米开朗琪罗的两幅杰作《水果篮》和《捧果篮的男孩》，这位画家曾宣称“画一个苹果和画一位圣母具有同等的价值”。这些画与传统绘画的本质区别在于( )
| A．不再是以宗教人物作为题材 |
| B．反映资产阶级对现世生活的追求 |
| C．体现生命的真实而非神 |
| D．借以对黑暗社会的批判 |
“随着世俗社会的兴起及城市的发展，西方人终于从迷梦中觉醒，失踪的古典文化终于战胜了经院哲学与《圣经》，雅典终于战胜了耶路撒冷。”材料反映的历史事件是（）
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 | D．智者运动 |
马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，“智慧的化身”。关于他的表述，正确的是( )
①他的哲学追求主要集中在认识自己这一命题上
②认为实现人的美德必须使人接受知识和掌握知识
③他的思想对后世西方哲学产生了深远影响
④他使哲学开始成为一门研究“人”的学
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①②④ | D．①②③④ |
智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（）
| A．所谓的“智者”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师 |
| B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义 |
| C．他们主张追求功利，反对空谈真理 |
| D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在 |