天上明月，常令诗人爱恨交织。有人怜爱：辛苦最怜天上月，一昔（同“夕”）如环，昔昔都成玦；也有人嗔怪：明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。其实，月亮本是宇宙间一个冰冷无知的星球，它的阴晴圆缺乃是天体运动的自然规律使然，人们对它的爱恨都是无理的。然而正是通过这种看似无理的怜爱与怨恨，把诗人郁积于心的深情浓愁表达得淋漓尽致，因而无理却又显得有理了。可见，在诗的世界里，“有情”才能“有理”，“情”往往是胜于“理”的。这一论述说明（ ）
①文学世界中的事物没有客观性
②文学世界表达了作者对创作对象的主观感受
③文学创作是意识能动改造世界的具体形式
④文学创作具有自身特殊的规律
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量”。这反映了马克思主义哲学( )
| A．有着深厚的阶级基础 | B．产生于人类的实践活动 |
| C．能预见社会发展的方向 | D．是关于世界观的学问 |
孟子和王夫之都是我国著名的思想家。孟子提出“万物皆备于我”，王夫之提出“气者，理之依也”。这两种思想的共同之处在于（ ）
| A．都认为客观世界依赖于人的主观精神 |
| B．都认为客观精神是世界的主宰与本原 |
| C．都回答了思维与存在何者为本原的问题 |
| D．都回答了思维与存在是否有同一性的问题 |
2011年6月22日，四川省哲学社会科学领域最高规格的评奖活动——四川省第十四次哲学社会科学优秀成果颁奖大会在成都举行。省委常委、宣传部部长黄新初出席会议并讲话。他强调，要准确把握哲学社会科学研究的基本前提、关键环节和主攻方向，努力推动全省哲学社会科学研究在新的起点上实现更大的繁荣发展。上述要求的依据是( )
| A．哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 |
| B．哲学是推动历史发展和社会进步的重要力量 |
| C．哲学决定着人类社会的发展方向 |
| D．哲学能够为人们的实践活动提供具体方案 |
从哲学的角度看，下列说法与漫画寓意最一致的是（）
①事物是感觉的集合
②心外无物，天下无一物非吾度内者
③“生死由命，富贵在天”
④若在理看，则虽未有物，而已有物之理
| A．①② | B．②④ |
| C．③④ | D．①③ |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。乙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丙认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于( )
| A．唯心主义 形而上学 辩证法 |
| B．唯物主义 辩证法 唯心主义 |
| C．辩证法 形而上学 唯心主义 |
| D．唯心主义 唯物主义 辩证法 |