2012年武汉市建成“非遗”传承园并先后引进武汉及周边54项“非遗”项目的传承人。根据协议，社区为他们免费提供“非遗”产品展销厅和工作室，他们负责培训有意愿的社区居民学习技术，并销售所制的“非遗”产品。“非遗”在现代社会如果要进行合乎规律的发展，就要适时进入市场。这告诉我们
| A．传统文化的存在和发展有自身的特殊规律 |
| B．传统文化的发展应该顺应社会生活的变迁 |
| C．产业化生产是保护“非遗”的唯一途径 |
| D．文化遗产是民族文化的集中展示 |
狗经过训练，可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者对它的电击。但是，如果狗之前受到过不可预期且不可控制的电击，那么即使后来它有机会逃离电击时，也变得无力逃离。而且还表现出沮丧、压抑的状况。这就是“习得性无助实验”。这一实验表明（）
①动物心理没有能动性，不能透过现象把握事物的本质
②动物心理没有适应性，不能根据环境的发展变化而变化
③动物心理没有创造性，不能通过行动改变环境以满足生存的需要
④动物心理没有选择性，不能创造现实世界所没有的幻想的世界
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
爱因斯坦、奥本海默、哈恩等科学家为原子弹的发明作出了巨大贡献，然而却因核战争而感到懊悔不已。从中我们可以领悟到（）
①科学的价值往往随着人们需要的变化而变化
②科学究竟是利还是弊受制于使用者和使用方式
③科学能否取得预期效果需要接受实践的检验
④任何科学研究都会有优点和缺点两个方面
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
长期以来光学显微镜的分辨率都被认为是有极限的，而获得2014年度诺贝尔化学奖的三名科学家打破了这一极限，使光学显微镜步入了纳米时代。这从一个侧面表明（）
| A．认识只有超越历史条件才会成为真理 |
| B．对真理的追求是永无止境的循环过程 |
| C．真理性认识常常在新的实践活动中被否定 |
| D．真理总是在实践中不断超越自身实现发展 |
文艺不能在市场经济大潮中迷失了方向，不能在为什么人的问题上发生偏差，文艺不能当市场的奴隶，不能沾满铜臭 气。这说明发展中国特色社会主义文化要（）
①推动公益性文化产业成为国民经济的支柱产业
②坚持“双百”方针以促进指导思想的多元化
③弘扬主旋律，把文艺作品的社会效益放在首位
④把满足人民精神文化需求作为文艺工作的出发点
| A．①② | B．③④ | C．②④ | D．①③ |
“新中装”在北京APEC会议上闪亮登场。“新中装”将 民族传统、中国风范、领袖气质、东方元素等要素融入其中，承载了中华民族深厚的文化底蕴，表达了中国当代的国家精神和崭新的国家面貌。得到与会者的高度赞誉。这表明（）
①健康向上的文化总是会被人们主动接受的
②传统文化有稳定性但具体内涵能因时而变
③中华文化既保持了民族性又体现了时代性
④不同文化之间交融是历史发展的必然趋势
| A．②③ | B．①④ | C．①③ | D．②④ |