翻译下列各句①然而不王者，未之有也②是何异于刺人而杀之，曰‘-优题课

阅读下面的文章，完成下列各题。（22分）
游天平山记
高启
至正二十二年重九日，积霖既霁，灏气澄肃。予与同志之友以登高之盟不可寒也，乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
山距城西南水行三十里。至则舍舟就舆，经平林浅坞间，道傍竹石蒙翳，有泉伏不见，作泠泠琴筑声。予欣然停舆听，久之而去。至白云寺，谒魏公祠，憩远公庵，然后由其麓狙杙^①以上。山多怪石，若卧若立，若搏若噬，蟠孥^②撑拄，不可名状。复有泉出乱石间，曰白云泉，线脉萦络，下坠于沼，举瓢酌尝，味极甘冷。泉上有亭，名与泉同。草木秀润，可荫可息。过此，则峰回磴盘，十步一折，委曲而上，至于龙门。两崖并峙，若合而通，窄险深黑，过者侧足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，皆石穴，空洞，广石覆之如屋。既入，则凛然若将压者，遂相引以去。至此，盖始及山之半矣。
乃复离朋散伍，竞逐幽胜，登者，止者，哦者，嘨者，惫而喘者，恐而眺者，怡然若有乐者，怅然俯仰感慨，若有悲者：虽所遇不同，然莫不皆有得也。
予居前，益上，觉石益怪，径益狭，山之景益奇，而人之力亦益以惫矣。顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。其上始平旷，坦石为地，拂石以坐，则见山之云浮浮，天之风飕飕，太湖之水渺乎其悠悠。予超乎若举，泊乎若休，然后知山之不负于兹游也。既而欲下，失其故路，树隐石蔽，愈索愈迷，遂困于荒茅丛筱之间。时日欲暮，大风忽来，洞谷唅呀，鸟兽鸣吼。予心恐，俯下疾呼，有樵者闻之，遂相导以出，至白云亭，复与同游者会。众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
于是采菊泛酒，乐饮将半，予起，言于众曰：“今天下板荡^③，十年之间，诸侯不能保其国大夫不能保其家奔走离散于四方者多矣而我与诸君蒙在上者之力得安于田里抚佳节之来临登名山以眺望举觞一醉岂易得哉！然恐盛衰之不常，离合之难保也，请书之于石，明年将复来，使得有所考焉。”众曰：“诺!”遂书以为记。
【注】①狙杙（jū yì）：像猕猴攀登小木桩一样②蟠（pán）：盘曲。孥（ná）：牵引。③板荡：《板》、《荡》，《诗经·大雅》篇名，都是写周厉王无道的诗，后因称政局混乱为“板荡”。
对下列句中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．乃治馔载醪治：整理

B．草木秀润，可荫可息荫：遮盖

C．蟠孥撑拄，不可名状状：陈述或描摹

D．予超乎若举，泊乎若休举：飞

下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

A．遂书以为记。则凛然若将压者，遂相引以去

B．予欣然停舆听，久之而去然后知山之不负于兹游也

C．至则舍舟就舆拂石以坐，则见山之云浮浮

D．遂困于荒茅丛筱之间乐饮将半，予起，言于众日

下列对原文的解说，不正确的一项是（）

A．作者对天平山的怪石、甘泉、险崖作了细致的描绘，还生动传神地描写了自己及同游者游览天平山时的不同动作、神态和感受。

B．作者特别写了自己登上山的高处后远眺的辽阔境界，而且写出了自己当时心旷神怡、飘飘欲仙的感觉。

C．作者褰裳奋武，独登极顶后下山，虽经历了日暮风作，鸟兽鸣吼，愈转愈迷时的恐惧疾呼，但因能“得兹山之绝胜”，所以“乐”。

D．文章最后，作者感慨时局之动乱、保一己平安之不易、同游盛会之难再。要求记此次游历于石上，以弥补无法再游之遗憾。

选择断句最佳的一项。
A诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!
B诸侯不能保/其国大夫不能保/其家奔走离散/于四方者多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!
C诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力/得安于田里/抚佳节之来临/登名山以眺望/举觞一醉/岂易得哉!
D诸侯不能保其国/大夫不能保其家/奔走离散于四方者/多矣/而我与诸君蒙在上者之力得安/于田里抚佳节之来/临登名山/以眺望举觞/一醉岂易得哉!
翻译文中划线的句子。
（1）乃治馔载醪，相与诣天平山而游焉。
译文：
（2）顾后者不予继，乃独褰裳奋武，穷山之高而止焉。
译文：
（3）众莫不尤予好奇之过，而予亦笑其恇怯颓败，不能得兹山之绝胜也。
译文：

阅读下文，完成下列各题。
赵尚宽，字济之，河南人，参知政事安仁子也。知平阳县。邻邑有大囚十数，破械夜逸，杀居民，将犯境，尚宽趣尉出捕，曰：“盗谓我不能来，方怠惰，易取也。宜亟往，毋使得散漫，且为害。”尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之。知忠州，俗畜蛊^①杀人，尚宽揭方书^②市中，教人服药，募索为蛊者穷治，置于理，大化其俗。转运使持盐数十万斤，谭^③民易白金，期会促，尚宽发官帑所储副其须，徐与民为市，不扰而集。
嘉祐中，以考课第一知唐州。唐素沃壤，经五代乱，田不耕，土旷民稀，赋不足以充役，议者欲废为邑。尚宽曰：“土旷可益垦辟，民稀可益招徕，何废郡之有？”乃按视图记，得汉召信臣^④陂^⑤渠故迹，益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷。又教民自为支渠数十，转相浸灌。而四方之民来者云布，尚宽复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛。比三年，榛莽复为膏腴，增户积万余。尚宽勤于农政，治有异等之效，三司使包拯与部使者交上其事，仁宗闻而嘉之，下诏褒焉，仍进秩赐金。留于唐凡五年，民像以祠，而王安石、苏轼作《新田》、《新渠》诗以美之。
徙同、宿二州，河中府神勇卒苦大校贪虐，刊匿名书告变，尚宽命焚之，曰：“妄言耳。”众乃安。已而奏黜校，分士卒隶他营。又徙梓州。尚宽去唐数岁，田日加辟，户日益众，朝
廷推功，自少府监以直龙图阁知梓州。积官至司农卿，卒，诏赐钱五十万。
（节选自《宋史·列传第一百八十五·循吏》）
【注释】①蛊:传说中一种人工培育的毒虫。
②方书：记载药方的医书。③谭：通“谈”，与……商谈。
④召信臣：西汉水利名臣，字翁卿，九江寿春（今安徽省寿县）人。
⑤陂（bēi）：池塘。
对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）

A．尚宽趣尉出捕趣：催促

B．募索为蛊者穷治穷：彻底

C．三司使包拯与部使者交上其事交：交结

D．留于唐凡五年，民像以祠像：立……的塑像

下列句子编为4组，全都说明赵尚宽“勤于农政”的一组是（）
①尉既出，又遣徼巡兵蹑其后，悉获之
②揭方书市中，教人服药
③益发卒复疏三陂一渠，溉田万余顷
④复请以荒田计口授之，及贷民官钱买耕牛
⑤奏黜校，分士卒隶他营
⑥田日加辟，户日益众

A．①④⑥

B．①③⑥

C．②④⑤

D．②④⑥

下列对原文有关内容的叙述和分析不正确的一项是（）

A．赵尚宽善于地方治理。他任平阳县令时，临县有十几名重囚逃逸，杀死居民，且将犯平阳。赵尚宽利用罪犯们嚣张、麻痹的心态，抢先下手，果断派出尉官和士兵，将罪犯全部抓获。

B．治理忠州时，赵尚宽传播医药知识，查究法办蓄蛊者，改变了当地蓄蛊杀人的恶俗；还果断拿出官币为当地百姓垫付盐银，然后再慢慢将盐转卖给百姓，使百姓生活不受干扰。

C．治理唐州时，赵尚宽率领当地居民兴修水利，垦辟荒田，彻底改变了当地先前土旷民稀的状况，受到了仁宗的的褒奖。在他领导下新开垦的田地和新修建的水渠，得到了王安石、苏轼作诗赞美。

D．在同州、宿州任职期间，赵尚宽对河中府神勇卒与他们的校尉之间的矛盾冲突进行了妥善处理，既扑灭了士兵中动乱的苗头，也让贪婪暴虐的校尉尝到了苦头。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）盗谓我不能来,方怠惰,易取也。宜亟往,毋使得散漫,且为害。
译文：

（2）尚宽曰:“土旷可益垦辟,民稀可益招徕,何废郡之有?”乃按视图记,得汉召信臣陂渠故迹。
译文：

阅读下面文言文，完成下列各题。
张昭，字潜夫，本名昭远，避汉祖讳，止称昭。昭始七岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑^①不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》、《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》。处乱世，躬耕负米以养亲。
后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪曰：“得无奉表劝进为自安之计乎？”宪曰：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下？”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。
时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”又逼昭为榜安抚军民。事宁，以昭为北京留守推官，加殿中侍御史、内供奉官，赐绯。天成三年，改安义军节度掌书记。
宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。
昭博通学术，书无不览，兼善天文、风角、太一、卜相、兵法、释老之说，藏书数万卷。尤好纂述，自唐、晋至宋，专笔削典章之任。岭南平，擒刘鋹，将献俘，莫能知其礼。时昭已致政，太祖遣近臣就其家问之，昭方卧病，口占以授使者。著《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。（节选自《宋史•列传第二十二》）
〖注〗① 马、郑：马融、郑玄，皆为东汉著名经学家。
对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是（）

A．乃授昭《荀纪》、《国志》等授：传授

B．河朔游士，多自效军门效：效仿

C．众执以送彦超执：逮捕

D．专笔削典章之任削：修订

下列各项中，分别表现张昭“博通学术”和“性情忠直”的一项是（）

A．①遍读《九经》，尽通其义②处乱世，躬耕负米以养亲

B．①若极谈王霸，经纬治乱，非史不可②主辱臣亡，死而无悔

C．①奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制②苟靦颜求生，何面目见主于地下

D．①昭方卧病，口占以授使者②引昭为证，昭免冠抗论

下列对文中有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

A．张昭少年时遍通诸经，因此也颇为自负，后受程生指点，又潜心研究史学。

B．张宪的部将符彦超拥戴明宗登基，张昭劝说张宪奉献表章保全自己，遭到了张宪的拒绝。

C．动乱中有人要谋害张昭，但符彦超敬重张昭的人品，没有伤害他，反而授予官职。

D．张昭历任数朝，多次参与典章制度的修订，博览群书，对礼仪风俗也非常熟悉。

把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。
译文：
（2）我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。
译文：

阅读下文，完成下列各题。
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。”许便回入内，既见妇。即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出戒允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之，允对曰：“举尔所知，臣之乡人，臣所知也。陛下检校，为称职与不。如不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。倾之，允至。
许允为晋景王所诛，门生走入告其妇。妇正在机中，神色不变，曰：“蚤知尔耳！”门入欲藏其儿，妇曰：“无豫诸儿事。”后徙居墓所，景王遣钟会看之，若才流及父，当收。儿以咨母，母曰：“汝等虽佳，才具不多，率胸怀与语，便无所忧；不须极哀，会止便止；又可少问朝事。”儿从之。会反，以状对。卒免。
（选自《世说新语·贤媛》）
对下列各句中加点词的解释．不正确的一项是（）

A．交礼竟，允无复入竟：结束

B．魏明帝遗虎贲收之收：拘捕

C．明主可以理夺。难以情求夺：夺取

D．若才流及父及：赶得上

下列各组句子中。加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．阮家既嫁丑女与卿与赢而不

助五国也

B．许因谓曰相如因持璧却立

C．皆官得其人，于是乃释乃不知有汉，无论魏晋

D．若才流及父，当收不者，若属皆且为所虏

下面六句话，分别编为四组，全部直接表现许允妇“聪慧”的一组是（）
①故当有意，卿宜查之②妇料其此出无复人理，便捉裾停之
③如不称职，臣受其罪④神色不变，日：“早知尔耳!”
⑤若才流及父，当收⑥率胸怀与语，便无所忧

A．①③⑤

B．②④⑥

C．①②④

D．③⑤⑥

下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．许允妇是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致当婚礼结束后，许允竟对其不予理睬，后经别人劝说，方才回到洞房内。

B．许允在洞房内责问其妻，却被其妻以“好色不好德”反驳，他哑口无言，感到内心有愧，自此以后对妻非常敬重。

C．许允作吏部郎官时，因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。后经查实，用人称职没什么问题便将其释放。

D．许允被杀后，门人惶恐，想藏匿许允的儿子。但被许允妇阻止，认为只要坦诚说话，坚决不过问朝廷之事即可免祸。

将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜查之。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（3）初允被收，举家号哭。阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”
　　　　　　　　　　　　　　　　

阅读下文，完成下列各题。
焚驴志
王若虚
岁己未，河朔大旱，远迩焦然无主赖①。镇阳帅自言忧农，督下祈雨甚急。厌禳②小数③靡不为之，竟无验。既久，怪诬之说兴。适民家有产白驴者，或指曰：“此旱之由也。
云方兴，驴辄仰号之，云辄散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，众万以附。帅闻之以为然，命亟取，将焚之。
驴见梦于府之属某曰：“冤哉焚也！天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽。乘负驾驭，惟人所命；驱叱鞭篓，亦惟人所加；劳辱以终，吾分然也。
若乃水旱之事，岂其所知，而欲置斯酷欤？孰诬我者，而帅从之，祸有存乎天，有因乎人。
人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之祷④，言出而雨。卫之旱也，为伐邢之役⑤，师兴而雨。汉旱，卜式请烹弘羊；唐旱，李中敏乞斩郑注。救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?求之不得，无所归咎，则存乎天也，委焉而已。不求诸人，不委诸天，以无稽之言，而谓我之愆。嘻，其不然！暴巫投魃⑥，既已迂矣，今兹无乃复甚?杀我而有利于人，吾何爱一死?如其未也，焉用为是以益恶?滥杀，不仁；轻信，不智；不仁不智，帅胡取焉?吾子，其属也，敢私以诉。”
某谢而觉，请诸帅，而释之。人情初不怿也。未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。人无复议驴。
[注]①无主赖：无所依恃。
②厌禳：祈祷免除灾祸的巫术。
③小数：小法术。
④桑林之祷：商汤在桑林以身祈雨。
⑤伐邢之役：邢国无道，卫国出兵攻邢以祈雨。
⑥魃：传说中引起旱灾的鬼怪
对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A．帅闻之以为然，命亟取，将焚之亟：赶快

B．杀我而有利于人，吾何爱一死爱：吝惜

C．则存乎天也，委焉而已委：交给

D．某谢而觉，请诸帅，而释之谢：道谢

下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．杀我而有利于人请诸帅，而释之

B．驴见梦于府之属某救旱之术多矣

C．无所归咎，则存乎天也未几而雨，则弥月不解

D．劳辱以终，吾分然也以无稽之言，而谓我之愆

下面对文章的分析和概括，不正确的一项是（）

A．河朔地区的旱灾危及百姓的年成，镇阳帅用巫术祈雨，但一点效果都没有。

B．一户人家产了一头白驴，主人认为旱灾是它造成的，很多人也都同意这种说法。

C．镇阳帅听信谣言，下令焚烧白驴，白驴于是托梦给帅府的僚属诉说自己的冤情。

D．白驴认为把它烧了无益于救灾，因为旱灾要么是人造成的要么是天造成的，与它无关。

用“/”给下文中画线的部分断句。
冤哉焚也天祸流行民自罹之吾何预焉吾生不幸为异类又不幸堕于畜兽
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）救旱之术多矣，盍亦求诸是类乎?
（2）未几而雨，则弥月不解，潦溢伤禾，岁卒以空。