阅读下列材料，回答问题。
材料一
蜀中旧使交子（纸币），惟有茶山交易最为浩瀚。宋榷（专卖）茶之制，择要会之地，曰江陵、曰真州（江苏仪征）……初数户，后繁之。市中荼坊林立，徽人、晋人荟萃，五音杂语。……输之于边，数倍利之，骤富焉。……
（东京）朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊，……仕女往往夜游吃茶于彼。
——摘编自[宋]孟元老《东京梦华录》等
材料二
十六世纪中国茶传入西方……十七世纪约在21010担以上，十八世纪增至8889241担以上。十九世纪仅前四十年输出数量十分庞大，约1500万担，比十八世纪100年的总输出量净增600余万担……输入茶叶的国家，十七世纪主要有葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、俄国等国。而荷兰是最大的茶叶进口国，它的茶叶输入总量约为2万担，是英国茶叶总输入的20倍，俄国仅为10担右，其它国家则更少……十八世纪输入茶叶的国家中英国取得支配地位，总量为400万担，约占中国茶叶总输出量的45%，欧洲输入量的50%。美洲、大洋洲、非洲市场均由荷、英国转口输入茶叶……十九世纪则是英国独霸茶叶外销市场……
——摘编自2007年《茶叶通报》
材料三
在中国茶叶的对外贸易中尽管在中国出口差价变化不大，由于市场“物以稀为贵”和欧洲各国征收茶叶高额税收，茶初入欧洲市场，被人视为稀罕的帕来品，完全“是一种奢侈品”，“茶价异常昂贵”，有所谓“掷三银块而饮茶一盅”之说。……十七、十八世纪一些国家将茶价下调，茶叶才逐渐走向普通百姓。
——摘编自2007年《茶业通报》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析宋代茶叶贸易产生的影响
（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出十六世纪到十九世纪四十年代中国茶叶对外贸易的变化，并予
以评析。
儒家学说在中国思想文化史上占有重要地位。儒家经典不仅是封建统治者的思想统治工具，同时也是中国传统文化的主体。阅读下列材料，回答问题。
材料一 季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
──《论语·为政》
材料二 （仲舒）对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
──《汉书·董仲舒传》
材料三 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出“存天理，灭人欲”之说。天理是公道和良知。……朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的，饥而欲食，渴而欲饮，这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”，又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应该根据《大学》之教，以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以获得知识”。
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理，灭人欲”等理学观念的反思》
（1）根据材料一、二，概括孔子与董仲舒的思想核心，并指出两种主张不同结局的原因。
（2）根据材料三，概括理学思想的进步之处。
（3）综合以上材料，说明儒家思想为什么能长期居于中国传统文化的主流地位？
如何对待西方文明是近现代中国人一直以来探讨的重要话题。阅读材料，回答问题。
材料一 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势；继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰，伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料二 近代中外文化交流是在冲突中进行的，并且中国文化处于劣势。中西文化之间的这种落差，影响了一些中国人对待中西文化的态度，出现了两种极端的倾向：一是“保存国粹”，一是“醉心欧化”……以上一方趋于保守，另一方又过于盲目，他们对中西方文化优劣问题的评价都过于偏激。
——张腾《近代中西文化交流中的冲突及其作用》
（1）材料一中，陈独秀认为“西洋文明输入吾国”后，国人的“觉悟”经历了哪三个阶段？并结合所学知识简要说明每个阶段的核心主张。
（2）材料二中针对中西方文化 “两种极端的倾向”，请选择其中一个，谈谈你的看法。
(25分) 下列材料分别摘自17世纪末和19世纪后期欧美四大国的历史文献：
材料一：国会可用2/3的多数推翻总统对国会法案等的否决，可通过法律规定法院的组织与权限。众议院有权对犯有“背叛、行贿、受贿或犯有其他重大罪行和恶行”的总统、副总统等提出弹劾……
材料二：“宪法规定立法权归于由参议院和众议院组成的两院制议会。众议院议员任期4年，参议院议员由地方参议会组成的选举委员会间接选出，任期9年，每3年改选其中的1/3……
材料三：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超出议会准许之时限或方式者，皆为非法。”“议会选举应是自由的。”
材料四：宪法第15条：“由皇帝任命帝国宰相”；第18条：(皇帝)“有创制法律之权”；第12条：“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束。”
请回答：
（1） 上述四段材料分别出自欧美国家的什么政治文献？以上材料反映资本主义国家的代议制分哪几种类型？(10分)
（2） 从君主和议会的关系方面谈一谈材料三和材料四反映的政治体制有何异同点？联系两国实际分析原因是什么？(10分)
（3）根据上述材料并结合所学知识归纳，就大多数国家而言，资产阶级代议制有哪些特征？(5分)
(25分) 阅读下列材料，回答问题
材料一：廷尉李斯议曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!”廷尉议是。
——《史记》
材料二：汉兴之初，海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败，于是剖裂疆土，立二等之爵。功臣侯者，百有余邑；尊王子弟，大启九国……而藩国大者，跨州兼郡，边城数十……然诸侯原本以大，末流滥以致溢，小者淫荒越法，大者睽孤横逆，以害身丧国。
——《汉书》
材料三：若元(元朝)，则起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一，故其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十八里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉、唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。
——《元史》
请回答：
(1) 材料一中秦朝实行了什么制度？结合所学知识，指出这种制度在当时的主要作用。(6分)
(2) 根据材料二，指出汉初又分封王侯的原因及影响。并就此作出简要评价。(8分)
(3) 根据材料三，概括元朝疆域状况的特点。为此，统治者实行了怎样的地方管理制度？有什么意义？(6分)
(4) 综合上述材料并结合所学知识，概括指出中国古代地方政治制度的特征。(5分)
历史学家认为，具有生命力的文化都兼具延续性和变异性的特征。阅读材料，回答问题。
材料一17世纪，法国王廷对戏剧进行了自上而下的美学规范。18世纪，狄德罗等知识分子又把资产阶级伦理道德拉入戏剧，同时清整了剧场观剧形式，一套高雅的戏剧美学和戏剧生活方式逐渐建立，……剧场不再是一个各阶层混杂, 民众自由表达情绪的集体狂欢场所, 而逐渐成为地位、财富与知识占有者们的专利。……戏剧与大众的距离逐步拉开。19世纪末至20世纪初，……欧洲大批文化界及戏剧界人士……面对戏剧脱离大众，被资产阶级垄断的状况，纷纷表示强烈不满。
——罗湉《民众戏剧之争——二十世纪上半叶法国戏剧普及运动》
材料二洛克（1632—1704）认为：人类天生都是自由、平等和独立的，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。……法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
材料三孟德斯鸠（1689—1755）认为：当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了……如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量。
材料四 17世纪末和18世纪初，许多人认为，自己和自己所处的时代是摆脱偏见和迷信的时代。凡不是根据逻辑理性得出的原理，却自称为权威和权势的，都引起人们的怀疑。人们甩掉了传统的枷锁，认为不需要再谨守过去教会与国家为自身权势而强加于人的专制、非理性的那些说法。……从文艺复兴运动开始的以个人经验、以世俗生活为出发点的思想方式，到18世纪初。已经初步开花结果，绽出一种对世界和人生的新思想，后来称为“启蒙”（即摆脱偏见和迷信）。
——摘编自[荷]彼得·李伯庚《欧洲文化史》回答：
（1）公元前五世纪，古希腊戏剧的发展达到了顶峰，结合所学知识指出这一时期出现戏剧顶峰的原因。根据材料一，指出17—20世纪初法国戏剧发展的趋势。并结合所学知识分析趋势的形成原因。
（2）概括材料二、三，指出孟德斯鸠思想与洛克思想的联系和区别。
（3）据材料四，启蒙运动在哪些方面“延续”了文艺复兴的主张，又在哪些方面反映了文化传承中的“变异”?