下列句子意思理解恰当的一项是（ ）
| A．终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。 (最终免不了心怀不轨,表面恭顺而内心不服。) |
| B．诚能见可欲，则思知足以自戒。（确实能见到喜欢的东西，就想到知足来自我克制。） |
| C．勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。（勇敢的人竭尽他们的力量，仁爱的人广施他们的恩惠，诚信的人献出他们的忠诚。） |
| D．文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐。（文臣武将争着做好自己的事情，国君和大臣没有烦忧的事，可以尽情到河南旅游了。） |
选出下列加点字注音没有错误的一项（）
| A．孱头 （càn）拓片（tà ）簇新（zú）生机盎然 （ànɡ） |
| B．雏形（chú ）瑰丽 （ɡuī）付梓（zǐ）玲珑剔透 （tī） |
| C．蕴藉（jí ）庇护（bì）矿藏 （cánɡ）大腹便便（pián） |
| D．砧板（zhān）脸颊 （xiá）回溯 （sù）不肖子孙 （xiào） |
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
儒家的宇宙观、人生观的基础是“天人合一”。_____________，______________， ______________， ______________， ______________， ______________。“天人合一”的可贵之处是重生态和谐，这对于我们今天解决人与自然的严重冲突不无裨益。
①使之成为具备现代文明意义的哲学
②“天人合一”在中国文化中具有诗化的色彩
③它是精神性的、审美的，并不具备实践的意义
④但是，中国古代的“天人合一”可以经过改造，注入实践的内涵
⑤不看到这点，以为中国的“天人合一”拿来就可以作为当代人类的哲学思想是不妥的
⑥这是它的先天不足
| A．②③⑥⑤④① | B．③②④①⑥⑤ |
| C．②③④①⑥⑤ | D．⑤②③④①⑥ |
下列各句中，与例句文言句式结构相同的一项是 （）
例句：不能容于远近
| A．夫晋，何厌之有 | B．激于义而死焉者也 |
| C．以其无礼于晋 | D．蚓无爪牙之利 |
下列加点词，解释完全正确的一项是（）
| A．抗辞慷慨（意气激昂）北虽貌敬（表面上） 予分当引决（本当，理当）晋军函陵（军队） |
| B．殆例送死（类于，等于）非人世所堪（忍受） 去今之墓而葬焉（坟墓）独五人之曒曒（同“皎皎”，明亮的样子） |
| C．按诛五人（追究，查办）不知其几矣（多少） 焉用亡郑以陪邻（增加）永保无疆之休（美好，福祉） |
| D．又欲肆其西封（放肆，肆意）能克终者盖寡（能够） |
则思谦冲以自牧（约束，修养）役聪明之耳目（役使，劳损）
下列句子中，没有语病的一项是（）
| A．一个作者在用字和用词上面离不掉“套板反应”，在整个人生态度方面，甚至于在运思布局上面也就难免如此。 |
| B．究竟要不要重视语文学习？是不是只学数理化就可以了呢？我们的回答是否定的。 |
| C．谁都知道，民主与法治是一个长期的过程，但在经济攻坚之后，现在确实已经到向新目标攻坚的时候了。 |
| D．在公共图书馆资源不足的情况下，互联网等新兴媒体成为公众获取知识和信息的重要渠道，也成为数字图书馆的传输途径和服务渠道。 |