康德在《判断力批判》中说:“人们在根本上所称为艺术作品的，总是理解为人的一个创造物，以便把它和自然作用的结果区别开来。”对此观点认识正确的是（ ）
①精神产品离不开物质载体 ②纯粹的自然物不能称之为文化
③文化是人们社会实践的产物 ④艺术作品是人对自然的审美意象
| A．①③ | B．①④ | C．②③ | D．②④ |
2012年，我国各地乡镇先后进行了人大、政府换届选举。在我国，人大代表的选举实行差额选举。实行差额选举的意义在于( )
①有利于保证当选者结构的合理性②在被选举人之间形成了相互竞争③能减少选举中的虚假宣传、贿选等不正当现象的发生④为选民行使选举权提供了更多的选择余地
| A．①② | B．①③ | C．③④ | D．②④ |
互联网已日渐成为公众了解社会、交流沟通的重要渠道，而西方一些敌对势力却利用互联网煽风点火——传播“中国威胁论”。部分网民不知真相，利用互联网传播谣言，产生了恶劣的社会影响。如果请你写一份抵制网络谣言的倡议书，恰当的论点应当是( )
①权利和义务是对等的，都是实现人民利益的手段②公民既是权利的主体，又是义务的主体③公民权利有真实性，国家应当保障公民言论自由④自由是法律的前提，法律是自由的保障
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流，一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是（）
①古代朴素唯物主义②主观唯心主义③客观唯心主义
④相对主义和诡辩论⑤形而上学
| A．①一②一⑤ | B．①一②一④ | C．①一③一④ | D．②一③一⑤ |
从哲学上讲，“地形”与“地图”的根本区别是（）
| A．前者是第二性的，后者是第一性的 | B．前者是客观的，后者是主观的 |
| C．前者是有规律的，后者是无序的 | D．前者是社会现象，后者是自然现象 |
我国战国后期的成都平原，洪水泛滥吞没良田，十年九不收。郡守李冰为治理水患，倡导兴建了水利工程都江堰，改变了成都平原水害、旱灾交织的局面。这一事例说明：（）
| A．人们可以利用对规律的认识，改变或创造规律，限制某些规律发生作用的范围，直到变害为利 |
| B．人们能够利用对事物规律的认识，指导自己的行动 |
| C．人们可以把成功经验作为行动的向导 |
| D．规律的存在和发生作用不以人的意志为转移 |