阅读下面文本，完成后面题目（9分，每小题3分）①诗与禅是两种-优题课

阅读下面这篇文章，回答下列各题。
“鸟巢”与中国文化
2008年北京奥运会主体育场建筑“鸟巢”的设计者赫尔佐格和德穆隆强调，“鸟巢”应该是一种和北京的景观相协调的建筑，不是一座可以放在其它国家和地方的体育馆。那么，这个建筑是怎样体现它和中国文化的关联的呢？
面对这座建筑立刻让我们想起中国古代那些有着单一造型的文物特征，中国造型艺术有两类，一是平面的书画，二是有着空间造型的陶器、玉器、青铜器、石刻、木雕、建筑以及种类繁多的手工艺品。然而，将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，是中国古代造型艺术最大的特征。所谓单一造型，即实体的造型决定了这一物体的美学价值。我们在众多的中国文物上可以找到许多无与伦比的典型。
虽然是单一造型，但是在单一中有着生动的运动，这些运动都围绕着一种单一基本的运动线，即由两种相反方向的运动构成一条曲线，那就是阴阳太极图中的中线。无论是古代青铜器和陶瓷造型，还是民间的剪纸和刺绣，我们都会在上面发现这条曲线，这条曲线已经贯穿中国艺术至少五千年的历史。
此外，这个巨大的容器在“浑纯”与“秩序”这种矛盾统一体上，也体现了与中国文化的关联，在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化，这或许就是中国哲学思想的精髓。在中国几千年的文化遗存中，无论是造型、美学，还是技术，都通过视觉形象让人获得精神上的升华，那么那些网络、镂空以及单一器物形态的完美性，正是单纯与丰富之间获得最高状态的协调。
“鸟巢”和中国传统文化有着千丝万缕的联系。商代彩陶文化中的“网形彩纹陶钵”，几乎就是一个微缩体育馆。彩陶外观上那些纹样应该说是古人纹身习俗的转移，因此赫尔佐格和德穆隆的“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，而表层处理意识也来自人类潜意识的深层。在距今四千年前的新石器时代，彩陶文化中的“舞蹈彩纹陶”，是中国艺术史上的重要代表作。彩陶盆内壁绘有三组跳舞纹样，用于间隔和表现河水的水纹，都有加强身心运动的韵律。那件“网形彩纹陶钵”多么像赫尔佐格和德穆隆设计的“鸟巢”建筑原型。而那镂空通透的外观又像江南园林中的“冰裂纹花窗”，还有将偶然出现的冰裂纹固定为新美学的“冰裂纹哥窑鼎”，以及民间缠线之美，手艺人手下的篓筐杰作，有着吉祥寓意的十二生肖等，都成为这座巨大建筑中的中国文化遗传基因。
中国文化单一的形态，以及和周围空间构成的纯粹关系，成为这座巨大体育馆建筑设计的最初的出发点。那些赤裸让我们感到粗犷的原始空间，是一种深刻的暗示，诱惑我们向原始的“零”空间回归。赫尔佐格和德穆隆的设计已经证明，那种最为浑纯原始的造型，有着最大的包容量和丰富性，这种造型所带来的震撼力，已经超越我们现代的建筑传统。
下列说法正确的是（）

A．“鸟巢”的设计体现出了在严谨的秩序中存在着无限丰富且复杂的变化，这或许就是中国哲学思想的精髓。

B．在古代青铜器和陶瓷造型、民间的剪纸和刺绣上，我们都会发现阴阳太极图中的中线这条曲线，这条曲线贯穿中国至少五千年的历史。

C．“鸟巢”建筑是一种非常原始的造型观念，因为它呈现的表层处理意识来自人类潜意识的深层，因此设计理念也是原始的。

D．“网形彩纹陶钵”很像 “鸟巢”建筑原型，是一个微缩体育馆。

根据原文信息，下列推断不正确的一项是（）

A．“鸟巢”的设计者在设计时充分考虑到了“鸟巢”建筑与中国传统文化的关联。

B．最为浑纯、最为单纯原始的造型，有着最大的包容和丰富性，能带来极大的震撼力。

C．“鸟巢”的设计说明，只有将传统文化贯穿到设计中，才能设计出独具特色的建筑。

D．将来建筑和文化的关系会更密切，世界将产生一些结合中国传统文化因素的建筑。

中国古代造型艺术最大的特征是将丰富的表现手法和技术统一在单一的造型中，它体现在众多的中国文物上。你能举出2-3个例子吗？并简单的说明理由。

阅读下文，完成下列1～6题。
信使
①喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山，像三柄巨大的棱锥，将我所在的部队，托举到了离海平面五千多米的高度。10月，这正是平原上麦秸垛金黄而干燥的时光，昆仑山却已万里雪飘。就要封山了，封山是冰雪发出的禁令，我们将与世隔绝到春天。
②一位白发苍苍的老医生对我说:"也许军邮车今天会来的。"军邮车大约每月从新疆喀什开上昆仑山一次，日子并不准，仿佛一只来去无踪的青鸟。老医生戍边多年，他的话有时像符咒一样灵验。"每年封山前上山的最后一辆车，总是军邮车。山下的人都知道我们的心。"他晃着的满头白发，像一丛银针。
③果然，那天夜里，军邮车像破冰船一样，跋涉五天，英勇地到了。整个军营为之沸腾。各单位取信的人站在房外，一取到信就像古代的驿马接到加急文书，拔腿就跑，送给望眼欲穿的人们。
④在高原上奔跑，不是一件轻松的事。这活儿一般都分给腰细腿长的年轻人，但白发苍苍的老医生执拗地要做这件事。知情的人私下里说他家中有很老的双亲、很弱的妻子、很小的孩儿，想信比别人更甚。老医生抱着一大摞信，我们扑上去抢。霎时老医生手中就空了，接下来是刷刷撕信，信皮的断屑萧萧而下。
⑤我最先看的是父母的信。仿佛有一只温暖而柔软的手，从洁白的信纸中探出来，抚摸着我额前飘动的乌发，心便不再凄然。再看同学和朋友的信。我的同桌此刻在遥远的西双版纳，信中夹了一朵花的标本。她说这是景洪最美丽的花，有沁人肺腑的香气。夹花的那页信纸留有大片紫色的液痕，想像得出花盛开时的娇嫩。我低头嗅那被花汁浸泡过的地方，哪有什么香气，有的只是纯正而凛冽的冰雪气息缭绕其中。
⑥同屋的女兵嘤嘤地哭了起来。她的小侄子病了。我们都去劝她，老医生悠长地叹了一口气："告诉离家这么远的一个小姑娘，孩子的病就能好了吗?我家里人是从不这样的。"不一会儿，女兵停止了哭泣，因为从老医生送来的第二批信中她得知小侄子的病已经好了。"要有经验，"老医生说，"把信全拆开，码饼干似地排好，从最后面的看起，前面的只能作参考。"
⑦那一次军邮车上山，老医生没有收到一封信。按照他家的习惯，没有信来也许就是出事了。他的忧郁持续了整个冬天。
⑧4月，春天里，这是开山后的第一次通邮。我收到了西双版纳同学的回信："那朵花怎么是紫色的呢?它是雪白的呀!而且，绝不可能没有香气!"
⑨信是老医生送来的。他快乐极了，他的家里寄来了平安信。有时候他又突然疑惑，说他家会不会有什么事瞒了不肯告诉他。我们都说不会不会，你是家里的顶梁柱，离了你，根本就办不了事，怎么会瞒你!他也觉得很有道理，心宽了许多。
⑩终于，轮到他探家了。他很早就告诉了我们，还专门预备了一个提包，为大家装信。我便对着昆仑山皑皑的冰雪，从从容容地写了三十封信。我双手捧着这摞信，郑重地交给老医生。他的白发在雪峰的映衬下，晃动得像一盆水中的粉丝："你放心好了!我到了山下第一件事就是为大家发信。假如回信快的话，下次军邮车上来，你们也许就能收到回信了。"
（11）他走了。军邮车像候鸟，飞来一次又一次，但那三十封信却一封不见回音。原来他下山乘坐的车翻了，这在高原是很平常的事，熊熊烈火吞噬了他银发苍苍的头颅，那个装满信件的旅行包，顷刻之间化为青烟。那三十封信，只有给父母的那封，我重写了托人发出。给其他人的，便再也提不起兴致。只要抓起笔，老医生的白发就在眼前灼目地闪动，眼珠便发酸。大团大团的冰雪，在我胸中凝结。
（12）后来，在老医生的追悼会上，我才知道他的生辰，远没有我想像的那样老。满头灿然的白发，是昆仑山馈赠他的不能拒绝的礼物。
（13）他死了以后，军邮车还带来过他的家信。我第一次注意了一下地址：是广西一个很偏远的小城。又在地图上仔细寻找，那地方在北回归线以南，属于热带，该是非常炎热的。老医生的家乡，距离昆仑山，大约有一万五千里。
（14）那封迟到的信，边缘已经磨损，好像烙熟又蒸了几遭的馅饼。几处裂口的地方被薄而坚韧的透明纸粘贴过，上面打着蓝色的印章："邮件已破，军邮代封。"
（15）不知这是否是封报平安的家信?

1．	第②段把军邮车比作"青鸟"的表达效果是

2．	简析第④段画线句细节描写的作用。

3．	第⑤、⑧段两次写到同桌信中的花，作用是⑴⑵

4．	第（12）段画线句的含义是

5．

对全文理解和分析正确的两项是（）

A．	标题的"信使"就是指文中的老医生形象。
B．	开篇写昆仑山壮观象征了戍边战士的崇高。
C．	作者提到三十封信意在表达对父母的思念。
D．	全文以时间为顺序来安排材料，脉络清晰。
E．	本文以虚实结合的手法刻画了老医生形象。
F．	本文的语言朴实无华，写人状物淡而有味。

6．	从情感表达角度赏析最后三段的"那封迟到的信"。

阅读下文，完成1～6题。
①"天地玄黄，宇宙洪荒"，在人类产生之前，地球上的陆地都是莽莽荒原。但人类一出现，即使是在最原始的时代，为了自身的生存和繁衍，总是在不断地消灭荒原。因为只有这样，人类才能获得维持生命所必需的食物、燃料和栖身的场所。多数人类学家认为，最早的人类产生在东非大裂谷，后来才迁移到世界各地。促使早期人类迁移的因素不少，但最主要的还是生存的需要--随着人口的增长，总要有更大的生存空间。
②农业和城市是人类文明的两大进步，但随着大片农田和一座座城市的出现，荒原的面积不可避免地相应缩小。无论是中国的先民"筚路蓝缕，以启山林"，还是欧洲的清教徒远航新大陆，他们的目的都是将荒原变成家园。随着人口的增加，人类开发荒原的速度在不断加快。特别是在工业化以后，在农田、牧地、居住区以外，工厂、矿山、油田、铁路、公路、港口等设施的规模也日益扩大，城市占据的面积也越来越大。一般认为，到来了21世纪，地球上能够利用的土地已开发殆尽，地球上的陆地还有不少无人区，大片的原始荒原、特别是人类尚未进入的荒原已经屈指可数。
③在人类进入荒原的过程中，总是先选择自然条件相对适宜的地方，例如，已经发现的先民聚落遗址，一般都在生活和生产用水便利却离河流有一定距离的台地。正因为如此，平原、河谷、海拔不高的台地、土壤疏松的土地、气候温暖且水量充沛的区域往往先得到开发，并且基本不再留下荒原，然后再扩展到丘陵、较低的山地，最后留下的荒原都是人类目前还无法利用、或利用成本太高的沙漠、戈壁、干旱区、峻峭的山区、传染病流行区、地质灾害区、热带丛林、高海拔或高纬度地区，以及多种不利因素兼而有之的地区。也有些地方虽适宜开发，却因远离人类聚居区，或因交通闭塞，得以保持着原始状态。
④在人类基本定居，或有了一定的活动范同后，会尽可能避免进人荒原。但是总有少数人由于种种原因，不得不穿越或深入荒原，如出使异域的外交官、负有军事任务的将士、长途贸易的商人、被流放或驱逐的犯人，还有人会由于偶然的原因误人荒原。不过，自古以来，都有人主动探索荒原，他们或是为了某种物质利益--寻找新的土地、资源、财富、劳动力、交通线，或是为了某种精神追求--取经，求仙，实现信仰，获得真理，净化灵魂，也可能纯粹出于人类与生俱来的好奇心。他们的经历和记录，又吸引着更多的人投入荒原之旅。
⑤当地球上多数地方人满为患时，当人类不断面临现代化、城市化的挑战时，荒原愈发展示出无可替代的魅力：有的储存着最后的天然财富，有的是珍稀生物仅有的乐土，有的是洪荒时代的再现，有的是理想的实验室，有的是自然的竞技场。人类终于认识到，为了地球，为了自己，为了今天，为了未来，荒原应该得到珍惜，受到保护。但也有人出于贪婪、无知或无奈，想在荒原消失前尽可能多地掠夺和榨取。随着科学技术的进步和物质条件的改善，出现了如全球定位系统、卫星遥感遥测、卫星电话、夜视器、高速摄影摄像、高速宽带网络、直升飞机、高性能越野车等先进仪器和装备。无论出于什么目的，人类进入荒原和在荒原的生存能力已经大为加强，并且在不断提高。
⑥对荒原的破坏当然必须制止，但人类应该如何更好地保护荒原，却存在不同意见：有人认为可以有限度地利用，有人主张绝对保持原状；有人以为适度亲近有利于人类与自然的和谐，有人反对任何人进入。见仁见智，众说纷纭。
⑦争论还不会停止，但无论如何，珍惜荒原、热爱荒原的人已经有了共识：现存的荒原是不可替代的，要像爱护自己的身体那样爱护它们。当你进入时，尽可能少惊动那里的一切；当你离开时，除了你产生的垃圾废物外，请什么也别带走。

1．	第①段加点词"消灭"在文中的意思是

2．

填入第②段空格处最恰当的一项是（）

A．

因为所以

B．

即使然而

C．

尽管但是

D．

既然那么

3．	第③段概述人类进入荒原的过程是为了说明

4．

对第④、⑤段文意理解不正确的一项是（）

A．	在人类基本定居后，多数人不愿在荒原生活。
B．	进入或穿越荒原者，有主动的，也有被动的。
C．	随着现代社会的发展，荒原的价值得到凸现。
D．	随着人类生存能力逐步提高，荒原终将消失。

5．

最适合作本文标题的一项是（）

A．	走进荒原，寻找新的生存空间
B．	荒原--永恒的魅力
C．	荒原--科学家的乐园
D．	人到哪里，哪里就没有荒原

6．	结合文中信息，对第⑥段画线句的两种意见，选一种加以简评。（不超过80字）

阅读下面的作品，完成下列各题。
野花为谁而开
曾纪鑫
①一行人走在初秋寂寞而蜿蜒的天柱山山道上，没有风声、虫声、鸟叫，静谧笼罩山野。我们也沉默着，静静地感受着周围的一切。空谷足音清晰地回荡袅绕，别有一番情趣与韵味。
②突然，我见到了道旁的一朵野花，不觉一声惊叫，赶忙跑了过去，蹲下身子认真地观赏起来。这是一朵叫不上名字的深蓝色小花，它开在一根长长的细茎顶端。四周是草丛、树木、藤蔓，就只有这么一朵盛开的野花卓然独立，是那么热烈蓬勃、生动可爱，充分展示着生命的灿烂。特别是它的深蓝色彩，恰如头顶湛蓝的秋空，高远而深邃，神秘而肃穆，令人心旌摇荡，神思翩跹……
③这时，一声叫喊将我从欣赏与陶醉中拉回现实，挚友邓君正站在前面向我招手。抬眼望去，大家已然走出好远。我瞧瞧野花，舍不得就此撇开离去，便狠狠心，将那细茎掐断，如获至宝般地拿在手中，跑步赶上前行的队伍。
④邓君见了野花，情不自禁地赞叹它的艳丽，同时惋惜它的就此夭折，声讨我对它的“专政”与“暴行”。我分辩说，野花得感谢我才是，它寂寞地开着，又将寂寞地凋谢，是我发现了它的美丽，其生命之价值才得以实现。说着，猛然想起陆游词作《卜算子·咏梅》，不觉吟诵道：“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”又将野花凑近鼻端，深深地吸了一口。一股淡雅的馨香顿时充盈胸腹，于是，不由得反问自己，难道没有我的发现，野花的存在便真的失去意义了吗？答案显然是否定的。在我没有见到之前，它已经展开花瓣存在着，显示出生命的圆满；我的发现反使它惨遭“厄运”，只落得个“身首异地”的下场。从这一角度来看，是我斩断了它的生命之源，使它的价值化为乌有……
⑤就这么一朵野花，不觉使我心思烦乱，理不出个明晰的头绪来。它开在深山野地，没有同伴，没有竞争，自然也就没了嫉妒与恭维。那么，它到底为谁而开放呢？既不为人类，也不为同伴，难道为那些野花树木、藤蔓岩石、秋虫小鸟、野兔猴子，抑或秋云、风雨吗？显然都不是！它盛开着，孤孤单单、寂寂寞寞，却又旺盛饱满、热热闹闹，真可谓蓬蓬勃勃、轰轰烈烈了。不在乎环境，不在乎观众，不在乎对象，作为一种生命，它曾经生存过，怒放过，辉煌过，既不为别人，也不为自己。没有强迫，没有诱惑，自自然然孕育，自自然然盛开，又将自自然然凋零。一切顺乎自然，圆融而完满。这，难道不是一种天地之大道，一种永恒的呈示么？由此观之，生命的意义，正在于生命本身，在于生命那展开的过程之中。
⑥于是，不禁想到了一则佛教故事。传说释迦牟尼在灵山会上说法时，一言不发，只用一只手拈起一朵鲜花微笑。弟子们顿时寂然，用心揣摩他的用意，但都不甚明了，只有弟子迦叶心领神会，突然破颜微笑。于是，释迦牟尼便将心印法门传给了迦叶。这一法门，有别于正统佛教，它微妙无相，不立文字，教外别传，直指人心。传至我国，后来发展蔓延为影响深远的中华禅宗，演奏出无数缤纷灿烂的千古绝唱。
⑦谁说释迦牟尼当时拈着的那朵鲜花，不就是一朵艳丽无比的野花呢？不就是那释迦牟尼和迦叶的微笑呢？
第一自然段写出了天柱山山野什么特征？作者是怎样来描写的？
如何理解作者引用陆游词作《卜算子·咏梅》的作用。
第四自然段划线的句子中两个“价值”的含义相同吗？为什么？
第七自然段作者把“微笑”和“野花”相联系，结合全文用自己的话谈谈一个人在生命过程中应持什么态度。

阅读下面的文字，完成下列各题。（每小题3分，共9分）
人类衰老之谜有了新发现
衰老是每个人都必须面对、因而十分关心的问题。众所周知，人的身体在到了25岁以后就开始进入一个逐渐衰老的阶段，身体的各项机能随着年龄的增长而下降。但衰老的原因又是什么呢？
在医学上，人的衰老分为程序性衰老和非程序性衰老。程序性衰老是指由遗传基因的原因导致的衰老。遗传基因作为生物信息的源泉，它像程序一样控制着一个人的生长、发育、成熟，包括衰老和死亡。研究表明：在基因程序中，人的寿命平均在一百二、三十岁左右。但我们在现实生活中看到的情况是，大部分人的寿命只有七、八十岁。为什么两者之间会有这么大差距呢？这就涉及到另外一个概念：非程序性衰老。由于环境、营养和疾病等原因，人体的老化速度加快，缩短了基因程序的进程而提前进入衰老，这就是非程序性衰老，也是我们重点研究的对象。大量科学研究表明，人体非程序性衰老与血液微循环下降有直接关系。
微循环是指直接参与组织、细胞物质能量交换和信息传递的血液、淋巴液在人体毛细血管和微淋巴管中的体液循环。它涵盖了生命活动的基本功能。那么，微循环下降为什么会引起衰老呢？
这是因为我们的血液有两个重要作用：一是供应氧气营养、二是代谢废气废物。在血液中，血红细胞扮演着最为主要的角色。通过大量计算机显微血相检测我们发现：大多数青少年人的血红细胞都是圆润饱满、中间透亮、分散活跃的；而大多数中老年人的血红细胞往往干瘪灰暗、结团成串、变异畸型，呈现出脱水衰老的状况。研究表明，人体毛细血管的直径通常只有3.5微米，而正常血红细胞的直径为7.2微米，比毛细血管直径大一倍的血红细胞要想顺利流过毛细血管，就必须圆润饱满、分散活跃、中间透亮，具有很好的变形能力。反之，变异畸形、干瘪灰暗、缺乏活力、粘连在一起的血红细胞很难流到人体组织器官的毛细血管和末端部位，从而造成微循环下降，进而导致人体组织和器官种种衰老和病变现象的产生。
下列对原文有关内容的理解和分析不符合原文意思的一项是（）

A．在医学上，人的衰老是由程序性衰老和非程序性衰老两种因素共同控制的结果。

B．程序性衰老是指由遗传基因的原因导致的衰老。

C．在医学上，程序性衰老控制的人类寿命远远长于人类的实际平均寿命。

D．环境、营养和疾病等对人类寿命的控制作用远远大于基因程序的控制作用。

下列对文中划线部分的理解不完全正确的一项是（）

A．微循环是一种体液循环。

B．参与微循环的主体是人体所有的血液以及淋巴液。

C．微循环发生在人体的毛细血管和微淋巴管中。

D．微循环涵盖了生命活动的基本功能。

下列关于人类血红细胞的说法不符合原文意思的一项是（）

A．血红细胞是血液中最为重要的组成部分，血液供应氧气、代谢废物等作用都要依靠血红细胞来完成。

B．血红细胞从形状上分为两类：一类是圆润饱满、中间透亮、分散活跃的，另外一类是干瘪灰暗、结团成串、变异畸型的。

C．由于血红细胞直径大于毛细血管的直径，所以不具备很好的变形能力的血红细胞很难进入毛细血管并参与微循环。

D．血红细胞的病变会造成微循环下降，进而导致人体组织和器官种种衰老和病变现象的产生。