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“百代皆沿秦制度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始终没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格，即作为中国民族特点的实践理性精神。
首先，各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如希腊神庙殿、伊斯兰建筑、哥特式教堂等等。中国主要大都是宫殿建筑，即供世上活着的君主们居住的场所。大概从新石器时代的所谓“大房子”开始，中国的祭拜神灵即在与现实生活紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的特别场所。自儒学替代宗教之后，在观念、情感和仪式中，中国人更进一步发展贯彻了这种神人同在的倾向。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑，成了中国建筑的代表。从而，不是高耸入云、指向神秘的上苍观念，而是平面铺开，引向现实的人间联想；不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间，而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合；不是阴冷的石头，而是暖和的木质，等等；构成中国建筑的艺术特征。在中国建筑的空间意识中，不是去获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，而是提供某种明确、实用的观念情调。正如中国绘画理论所说，山水画有“可望”、 “可游”、 “可居”种种，但“可游”、 “可居”胜过“可望”、 “可行”。中国建筑也同样体现了这一精神。即是说，它不重在强烈的刺激或认识，而重在生活情调的感染熏陶，它不是一礼拜才去一次的灵魂的洗涤之处，而是能够经常瞻仰或居住的生活场所。与哥特式建筑相反，中国建筑的平面纵深空间，已把空间意识转化为时间进程，游历其中，使人感受到生活的安适和环境的和谐。实用的、入世的、理智的、历史的因素在这里占着明显的优势，从而排斥了反理性的狂迷意识。正是这种意识构成许多宗教建筑的审美的基本特征。
中国的这种理性精神还表现在建筑物严格的对称结构上，以展现严肃、方正、井井有条。所以，就单个建筑来说，比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，它确乎相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说，它却结构方正，逶迤交错，气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌，而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构，形成在严格对称中仍有变化，在多样变化中又保持统一的风貌。即使像万里长城，虽然不可能有任何严格对称可言，但它的每段体制则是完全雷同的。它盘缠万里，虽不算高大却连绵于群山峻岭之巅，像一条无尽的龙蛇在作永恒的飞舞。它在空间上的连续本身即展示了时间中的绵延，成了我们民族的伟大活力的象征。
也由于是世间生活的宫殿建筑，供享受游乐而不只供崇拜顶礼之用，从先秦起，中国建筑便充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品(绘画、雕塑)。斗拱、飞檐的讲究，门、窗形式的自由多样，鲜艳色彩的极力追求，“重轩镂槛”、“雕梁画栋”，延续到近代，仍然如此。
(节选自李泽厚《美的历程》)下列对“中国民族特点的实践理性精神”在中国建筑中的体现，理解错误的一项是（ ）
| A．中国的主要建筑多半是供养神的庙堂，也是供世上活着的君主们居住的场所，从秦汉到明清基本上保持了相当一致的美学风格。 |
| B．中国建筑的空间意识提供某种明确、实用的观念情调，重在生活情调的感染熏陶。 |
| C．建筑物严格采用对称结构，以整体建筑群的这种结构布局来展现严肃、方正、井井有条。 |
| D．中国建筑充满了各种供人自由玩赏的精细的美术作品，“斗拱飞檐”“雕梁画栋”等都表现了中国建筑实用、理智的特点。 |
关于“宫殿宗庙建筑成了中国建筑的代表”的原因，下列表述错误的一项是（ ）
| A．供养神的庙堂往往会成为一个民族的主要建筑，中国的祭拜神灵就在与现实生活紧相联系的世间居住的中心。 |
| B．受儒学思想的影响，在观念、情感和仪式中，中国人那种神人同在的思想倾向得到进一步的贯彻，使得中国建筑强调实用的、入世的、理智的因素。 |
| C．宫殿宗庙建筑是入世的，与世间生活环境联在一起，是能够经常瞻仰或居住的生活场所。 |
| D．国是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的建筑，只供崇拜顶礼之用。 |
下列观点符合文意的一项是（ ）
| A．到宫殿宗庙中去，我们会获得某种神秘、紧张的灵魂感、悔悟或激情，因为反理性的迷狂意识构成这类建筑的基本审美特征。 |
| B．中国建筑同样体现了山水画“可望”、“可游”、“可居”、“可行”的精神，身在其中，能使人感受到生活的安适和环境的和谐。 |
| C．比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来，中国建筑相对低矮，比较平淡，应该承认逊色一筹。 |
| D．万里长城，没有任何严格对称町言，它盘缠万里，连绵于群山峻岭之巅，所以不具备中国建筑的理性精神。 |
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睡美人
清丽、优美的芭蕾舞剧《睡美人》序曲奏响了。可是扮演公主奥罗拉的A角却突然“失踪”了。
“嘭”，化妆间的小门开了，一名女演员朝回过头来的导演一耸肩：“找遍了，哪儿也没
有。”导演阴沉着脸。心中紧扣着的一线希望也随着这声响给绷断了。突然，他的手指向了坐在一边的B角：“你上！”
B角激动地站直身，双手抚摩着短裙，眼里闪着倔强和自信的光。只见她，踮起脚尖，一个优雅的旋转，轻盈地提着舞裙，飘然来到台上……
导演余怒未息。A角有丰富的舞台经验，和扮演王子菲力浦的男A角又是老搭档，今天的汇报演出正是胜败定局的关键时刻，万一，万一B角腿一软……他不禁打了个冷战，不敢再往下想了。
B角在追光下独舞。多么雍容的舞步，多么飘洒翩翩的舞姿，她巧妙地把音乐的颤
动和灯光的光芒融会在一整套的芭蕾舞的语言里了……
……英俊的王子出现了，两人在月光如水的舞台上跳起了双人舞。导演紧张地眯起了眼。这是最令人担心的，B角和男A角是第一次同台演出。奇怪，导演的眼前B角分明已被爱情拥簇而起，漂浮在浪花之上，乘着白色双翼；她手臂的姿势犹如攻瑰花瓣的开放；她的双
脚和着音乐在踩踏，犹如树叶飘然落地。她和男A角的搭档真是天衣无缝！
导演的拳头松开了，他暗暗惊讶，我平时怎么会没有发现呢？是由于她的倔强和顶撞？是由于她的执著、自信大于技巧？是由于我对女A角的偏爱所形成的偏见？还是……
……B角弯曲着双腿，柔软的身子在向地面上倾倒。
……哀怨、激昂的主题乐如泣如诉在轻叩观众的心扉。一个个音符，飘坠在导演的心湖上，泛起圈圈涟漪。B角不是曾经要求和男A角搭档吗？而我却用“A”“B”角这首坚固的厚墙将一对“情人”隔开，导演了一出“悲剧”。唉！
……醒了，奥罗拉醒了！安睡了一百年后，由于菲力浦纯真的爱情，她，死而复生了！而B角，这位现实生活中的“睡美人”，恰似许多沉睡着的美，她，春花怒放了！
“哗——”，忽然，剧场里响起了热烈的掌声。B角噙着泪，微笑着向观众躬身回礼；可是，她的目光在某一观众席上凝滞了——
A角正微笑着坐在那儿鼓着掌……第一段划线句子在文中有什么作用？请作简述。
这篇小说以“睡美人”为题，有什么作用、效果？请谈谈你的看法。
有人说文中女A角才是这篇文章的主人公，你同意吗？请谈谈你的看法。
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刷鞋人的绝招
郊区开往市区的无人售票公交车上，车门开了，一大群赶着上班的人和挑着担子背着包袱的外地小商贩蜂拥着挤上车来，投币声和刷卡声嘀嘀达达响成一片。喇叭里，电子女人字正腔圆但全无感情色彩的念叨着：本车为无人售票车，请自觉刷卡或投币……
该上的上完了，关车门。司机冲一个小个子乡下人喊：请自觉投币！
小个子理了理肩上挎的小木箱，把手中的木凳往地上一放，坐下，很反感地盯了一眼司机，想说什么，但忍住了。从他衣服上闪闪发光的黑色油痕和他随身携带的板凳和木箱我们看得出，他是一个刷鞋人。
司机并没因他的反感而放过他，嘴里又说了一声：大家没有投币刷卡的，请投币刷卡。
嘴里说是大家。但眼睛只盯着刷鞋人。刷鞋人有些不自在了，他扬起头对司机说：“我投了的。”
“投了怎么没听见响呢？”
“是纸币！”
“哼，纸币，你们这些乡下人……”
司机冷笑着摇摇头，开始发动车子，准备出发。
这时，出乎他预料的一幕出现了，那个看起来一巴掌打不出三个屁的小个子乡下男人突然跳起来说：乡下人怎么了？乡下要就该被怀疑？乡下人给钱坐车还要看你的白眼？
司机出乎预料的遭到反击，有点懵了，他把车熄了火，扯下手套，回过头准备认真地和刷鞋人吵一架。他说，乡下人怎么了？乡下人了不起？乡下人坐车可以不给钱。你看你们那伙子人，上七八个人，投一两个硬币，还有五毛甚至一毛的。我还冤枉了你们不成？
刷鞋夫说，别人买不买票我不知道，我投了币买了票，你就不能冤枉我！
车上赶着上班的人们开始鼓噪，司机觉得吵下去没意思，就转身准备继续开车，嘴里却有些不甘地说，你投没投，只有天知道了！
说罢，戴上手套，吹起口哨，准备开车。他的表情激怒了刷鞋人，刷鞋人蹭地钻到驾驶台前，一把抢下车钥匙，大叫着，天知道，今天就要让天知道，把钱箱打开，验钱！
司机仿佛是遭到小鸡突然袭击的老鹰，一下子没回过神来。待他反应过来之后，马上恢复了鹰的本色，从工具箱中取出一把铁扳手说：“钥匙拿来！要不，老子把你当抢劫犯给收拾了。”
刷鞋人两眼血红瞪着他说：“你今天就是打死我，也要把这事搞清楚！”
车上的人们来劝架。有劝司机忍口气把扳手放下的，有劝刷鞋想开些把钥匙交出来的。更多的人，则是因为上班快迟到了，焦急地跺着脚说：算了，我再投一元钱，求求你们，开车了吧！
刷鞋匠梗着脖子说：今天一定要开箱，看看我到底投钱没有？
不一会儿，110来了，警察对刷鞋人说：就算你买了票的，别闹了，行不？
刷鞋人梗着脖子说：不行！得开箱！
司机扳手握得紧紧的，但当着警察的面又不敢有所作为。急着上班的人都坐别的车去了，只剩几个不太急的人在车上看热闹。
警察没办法，就对司机说：你就把钱箱打开吧！遇上这犟人了，你还真没办法。
司机说：钱箱贴了封条的，只有公司的财务人员能打开。
警察给公司打了电话，半小时过后，公司一个经理和财务人员赶来了。经理说：这不是瞎胡闹吗？这么一箱钱，你就能认出你那一块？
刷鞋匠从口袋里扯出一个牛皮纸做的钱包，里面整整齐齐的排着几张一元面额钞票。他说：你查，里面保准有一张钱像这些钱一样，左上角有一小块黑胶布。
经理从钱箱里果然找出一张左上角贴着一小块黑胶布的钱，说：对，是有这么一块。好了，我宣布你是投了币的。
刷鞋匠梗着脖子一下子软了，他得意地冲司机一扬头说：“听着，是……投……了的！”声音中竟带有几分哽咽。
车继续开，我蹭到刷鞋匠旁边坐下，问他：你咋想出这招的。刷鞋匠说：如果你遭到怀疑和挨白眼的次数和我一样多的话，你也会想出来的。
你可是毁人民币啊！是违法行为！
不碍事，能抠掉，一抠就掉！
刷鞋人一面说着，一面很认真地抠下一块，给我做示范。
这时，又一站到了，又一大群人涌了上来，司机想说几句什么，喉头动了几下，但终于什么也没说出来。小说开头一段是什么描写？有什么作用？
概括刷鞋匠的性格特征。
小说反映了一个怎样的社会问题？读后你受到了什么启示？
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迎宾竹
齐运喜
郑副市长喜欢舞文弄墨，尤爱画竹，工作之余总爱操起画笔涂涂抹抹地忙乎一阵。
这天，郑副市长正在家中画台上创作“百竹图”，红尘宾馆的马经理光临了。他似乎特别喜欢“百竹图”。眯着眼睛点着头，绕着画台转来转去，不时用手指指点点评论着。
竹子翠绿欲滴，生机盎然，做临风起舞状，挺拔多姿，似有清代郑板桥之竹韵。图上题有8字：高风亮节，虚心向上。字体龙飞凤舞，潇洒遒劲。
马经理不是门外汉，他的评论和夸赞都很中肯，还指出了不足之处，郑副市长不能不对他刮目相看。
不知马经理是不是有备而来，他欣赏过这幅画后，当即表示花两万元买回去，放大后镶嵌在总台大厅里。
郑副市长一怔，心想：前天我在红尘宾馆，看见总台大厅里挂着一幅迎宾松，马经理为何还要再花钱买？
未等发问，马经理就向郑副市长作解释：那幅迎宾松档次太低，有伤大雅，昨天他下令撤了。改革年代要有创新意识，许多宾馆落俗挂这个，他们则挂幅迎宾竹，新颖雅致，别具一格。
郑副市长放下画笔，洗净手，来到客厅。马经理随后跟到客厅，说是这幅画要定了，嫌价格低可再加钱。郑副市长笑笑说：“人贵有自知之明，我的画不值那么多，只收2000元，我多一文也不要。业余创作嘛，又不专职搞这个。你先回去，我正儿八经画一幅迎宾竹，晚几天给你们送去。”
马经理走后，妻子淑芬买菜回来。郑副市长乐呵呵地迎上去，叫淑芬给他炒几道好菜。淑芬见他一脸喜气，问：“有客人用饭？”
郑副市长笑道：“客人走了，就咱俩，小饮几杯酒，庆贺第一次获得润笔费。”
淑芬先是一怔，问明事情经过后，微笑道：“老郑，的确该给你炒几道好菜，你的墨宝的确够水平。不瞒你说，前不久省里举办书画赛，聘请十几位专家学者任评委，我从你的作品中挑了最好的一幅竹图，化名给他们寄去。昨天，我打电话询问，评委们用无计名投票的方式对150幅参赛作品打分排名次，结果你的那幅……”
淑芬稍一停顿，郑副市长便接过话茬儿：“不是自吹自擂，我的作品肯定名列前茅，至少也在前三名。我是专门研究画竹的，不怕千招会，就怕一招精。”
淑芬长叹一口气，脸上露出淡淡的苦笑：“评委们给每幅作品逐一打分，结果你的作品排名109位，108将里没有你。”
“这不可能！怎么会这样？”郑副市长一脸惊疑再三摇头。
淑芬语音不高，却声声入耳：“实话告诉你，前不久，我特意拿你的一幅墨宝到书画市场去试价，有给5元的，有给10元的，最高的一个给20元，这才是真实的价格真实的你！你以为2000元出售是物有所值，是你应得的报酬？其实你出售的不是才华和艺术，而是官衔和权利！”
郑副市长脸色通红，默默地坐在沙发上，点燃一支烟，一口连着一口地抽起来。
淑芬瞥了他一眼，转身到厨房炒菜去了。不一会儿，淑芬炒了几道菜，又取出一瓶酒，放到餐桌上，招呼郑副市长用餐。
郑副市长慢腾腾地来到餐桌前坐下，发现几道菜都是他最爱吃的，不禁叹息一句：“唉，可惜无喜可贺！”
淑芬朝他点头一笑：“人如其竹，高风亮节，闻过则改，还有比这更值得庆贺的喜事吗？来，我陪你喝几杯。饭后你趁酒兴再去画竹，陶冶性情自娱吧。”
郑副市长点点头，眉毛往上扬了几下，说：“我想通了，还是你做的菜最干净，吃得心安理得，不生病。”
第二天，郑副市长给马经理挂了个电话，谢绝了他买画的要求。从对方说话的语气上听出，马经理显然很吃惊。
几天后，淑芬告诉老郑：“我打探过了，红尘宾馆撤下的那幅迎宾松，是赵副市长画的，上个月赵副市长已退居二线。”老郑听后，自然几多感慨。
半年后，郑副市长在家中无意间翻到一个获奖证书，打开一看，他的“百竹图”在省里举办书画赛中获得二等奖呢。
（选自《2000中国年度最佳小小说》）这篇小小说的结尾写郑副市长在家里发现获奖证书，主要有什么作用？
请概括郑副市长这一形象的至少两方面特点，并谈谈这篇小小说塑造这一形象在审美认识上的价值（可从艺术形象给人的真善美的启迪的角度来谈）。
这篇小小说意蕴丰富，你认为它表达了怎样的主题？请结合文本谈谈你的看法和理由。
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秘密
邵昌玺
早上七点钟，新来的办事员周可就早早地来到工厂，因为今天要举行一项同外商洽谈合作项目并引进外资的重要活动，他必须赶在八点之前把会场布置妥当。昨天下班之前周可就已经把会场布置好了，今天需要在一些细节上完善一下。
周可把会场中间的椭圆形会议桌擦了又擦，直到一尘不染，才在外商代表方就座的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，并放上“嘉宾席”标志牌。同样，他也在厂方代表就座区域的会议桌上面摆上一溜儿水果盘，放上“厂方代表席”标志牌，自然地把会场分成两部分。
八点钟，双方代表准时走进会场。周可首先客气地把外商代表杰克一行请到“嘉宾席”就座，然后安排“自己人”在对面落座。他则站在会场一角，随时准备为会议服务。
洽谈进行得很顺利，只是快接近尾声的时候，会场里变得很嘈杂。
原来，双方因为资金的投放问题意见不一致，产生分歧：杰克认为把资金投向一项技术还不完全成熟的项目上，有风险，是在滥用合作资金；而厂方代表则想表明他们是决不会滥用这笔资金的，因为这个项目他们也是经过反复的调查、研究、分析、论证、并进行了初步的试验，最终确定下来的。双方据理力争，僵持不下。
周可放下的心又悬了起来。
十点三十分，会场休息时间到，双方代表都走出会场，进行片刻休息。
不一会儿，周可看见杰克低着头，若有所思地走进会场，并顺便坐到了“厂方代表席”上。还没等他过去提醒，竟然拿起眼前果盘里的“水果”就要吃起来。
霎时，周可的心简直提到了嗓子眼，目瞪口呆，眼看着杰克把“水果”慢慢地放进嘴里…… 周可就像一座雕塑，完全僵住了。
虽然“厂方代表席”上果盘里的“水果”和“嘉宾席”上果盘里的水果同样“鲜艳欲滴”，但是，“嘉宾席”上果盘里盛着的是真正散发着清香味的各色水果，而“厂方代表席”果盘里盛着的则是有色无味的“水果模型”，说白了，就是各种“塑料水果”。因为做得“精致”，几乎可以以假乱真，外人一般是看不出真伪的，也只有本厂员工才知道这个秘密。所以，每次在这种场合之下，大家都心照不宣，没有人去动面前的“水果”，只有看客人吃的份。今天他也是照例行事，可万万也没想到却在这上面出了岔子。
果然不出所料，杰克眉头紧锁，把已经放到嘴里没有咬动的“水果”拿在手里反复地看，又看看四周。当他看到面前会议桌上摆着的“厂方代表席”标志牌，好像也意识到自己坐错了位子。他又看了看面前果盘里的“水果”，然后起身回到原来座位重新坐下。
周可面如死灰。
这时，休息的与会代表陆续走进会场，等大家到齐后，杰克站起身，郑重地说：“诸位，我已在合同书上签了字，我宣布，我方同意跟贵厂合作，并接受你们提出的方案，我们会按照合同的约定于近期把第一笔合作资金划入贵厂账户。”
一句话，让所有人丈二和尚摸不着头脑。一旁的周可也被这突如其来的变化弄得晕头转向。
杰克接着说：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，他们一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定会取得成功。”杰克边说边指着对面水果盘里的“水果”。
外商代表方的其他人员还是一头雾水，但是，这时周可和厂方代表都反应过来，随即，会场上响起热烈的掌声……请你概括出办事员周可的心理变化过程
联系文中杰克的话：“一个在小节上都能保持节俭的工厂，一定不会滥用每一分钱，所以，我有理由相信，我们的合作一定取得成功！”，说说你对这句话的理解。
该小说在情节上你认为最成功的地方是哪个方面？请简要概述一下
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走失在纳西文字中
张富遐
①与丽江古城的邂逅是在薄暮时分，沐浴着夕阳的余晖走进古城，仿佛有精灵轻拉你的衣袂，一不小心就会抖落一个故事，惊醒一段传奇。
②从城门走进四方街，那些通往小街的路口都在向你招摇，诱惑着你不知从哪条路起步。但担心是多余的，随便选一个路口进入，都不会迷失方向。因为丽江的水是有灵性的，她完全充当了导游角色，潺潺地为你导航，水的方向就是人想要去的方向。
③踏着斑驳的略有些倾斜的石板铺就的老街，路边小桥下的流水和着脚步的节拍轻吟浅唱。沿街的小商品、各式饰品琳琅满目，令人目不暇接，尤其是那些散发着浓郁民族气息的佛像、铜锅、藏刀、手镯和叮当作响的银饰，任何人都不会拒绝欣赏，会忍不住停下脚步，用异地的民族文化充实自己的行囊。
④而我则是在一幅幅纳西手艺人的字画中渐渐迷失了方向，模糊了时空概念的。浏览小街图文并茂的纳西版画、烫画、木刻画的同时，我被一家名叫“纳艺人”的刻印店所吸引。这个尚显拥挤的店铺里，摆满了款式各异、大小不一的石头家族，应游人所需把名字或经典妙词、感悟小语刻在石头上，随你到天涯海角。我把自己的名字写给了纳西艺人，并让他写出纳西文字后予以图解。他写的“富”字是一口精致的小锅，锅内有米粒，还冒着热气，意寓不愁吃喝，表示富裕；而“遐”字则是一个意象的脑袋在思考，青烟缭绕表示思索后而又浮想联翩。刻印仅用了一会儿，我却在小店驻足了一小时之久。而后，我又让艺人刻下了另一方“珍爱一生”的石印，纳西的象形文字让我看懂了所谓的“爱”字是手掌里放上一个眼睛。是啊，眼睛是心灵的窗口，把眼睛呵护在手心，足以说明爱之情深了。我把这些精美的石刻小心包好，揣在怀里，仿佛拥有了一个永久的秘密。
⑤望着如此丰富而生动的纳西文字，品味着素朴的东巴文化，我陷入了沉思，不经意间远离了人群，就暂且把自己弄丢一回吧。一个人在陌生的古城，沧海桑田的老街中丢失了也不必在意，太阳升起的时候自然知道自己来自何方。赏心悦目中，我的眼神中尽是千姿百态、袅娜起舞的纳西象形文字，它们或倚或靠，或独自成体，无不将大自然的草木花石、高山湖泊、日月星辰、浮云流水融入纳西的东巴文化中。想象自己若生在纳西家族也是多么幸运的事情，不必工工整整书写一笔一画的汉字。纳西文字的每一个字都可以随想象派生出许多更形象的“字态”，甚至扯一片绿叶就可以表达爱情，剪一缕清风就可以风花雪月，掬一捧溪水就可以洗涤灵魂……
⑥在纳西文字的无限倘佯和贪婪对眸中，我似乎幻化为带翅羽的文字，穿越时空，在远古飞翔：纳西文字的笔画是粗犷的，犹如纳西人的豪放性格；纳西文字的姿态是柔美的，一如纳西人丰满而细腻的情感；纳西人是热情好客的，无论你行走到哪条街，哪个店铺，迎面而来的都是淳朴的笑脸。丽江古城处处弥散着淡淡的温馨的气息，在古街信步，恍若回到了深情依恋的家园。
⑦渐行渐远时，接到了友人短信，告知在“酒吧一条街”等我。这时方才感到文字真是个好东西，无论你在天地间的哪个角落，只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。赶到酒吧时，友人已是等侯多时了，大家又走在了—·起，但却不得不与丽江的夜色道别了。走出古街时，许多店铺已放下了木板门，一轮朗月在头顶照着，高跟鞋敲击老街的声音传得很远。我们终将是过客，我们带走了对丽江和纳西文字的一夜深情，但我们也懂得了珍惜，无论行至何处，即使年华老去，也要唱吟过往。
(选自《散文·海外版》2006年第5期)请根据文本内容概述纳西文字的特点?(4分)
作者说在纳西文字中“走失”了，主要表现在哪些方面?请简要概括。(5分)
作者在文中说：“只要有文字互通信息，就能将丢失的灵魂轻易打捞上岸。”你同意这个看法吗？请用具体例子加以阐述。