文言文
王来咸，字征南，浙江鄞县人。先世居奉化，自祖父居鄞，至来咸徙同里，从同里单思南受内家拳法。内家者，起于宋武当道士张三峰，其法以静制动，应手即仆，与少林之主于搏人者异，故别少林为外家。其后流传于秦、晋间，至明中叶，王宗岳为最著，温州陈州同受之，遂流传于温州。嘉靖间，张松溪最著，松溪之徒三四人，宁波叶继美为魁，遂流传于宁波。得继美之传者，曰吴昆山、周云泉、陈贞石、孙继槎及思南，各有授受。思南从征关白，归老于家，以术教，颇惜其精微。来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。来咸为人机警，不露圭角，非遇甚困不发。凡搏人皆以其穴，死穴、晕穴、哑穴，一切如铜人图法。有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。牧童窃学其法，击伴侣，立死。视之，曰：“此晕穴。”不久果甦。任侠，尝为人报仇，有致金以雠其弟者，绝之，曰：“此以禽兽待我也！”明末，尝入伍为把总，从钱肃乐起兵浙东，事败，隐居于家。慕其艺者，多通殷勤，皆不顾。锄地担粪，安于食贫。未尝读书，与士大夫谈论蕴藉，不知为粗人。黄宗羲与之游，同入天童，僧少焰有膂力，四五人不能掣其手，稍近来咸，蹶然负痛。来咸尝曰：“今人以内家无可炫耀，于是以外家羼之，此学行衰矣！”因为宗羲论述其学源流。康熙八年，卒，年五十三。宗羲子百家从之学，演其说为内家拳法一卷，百家后无所传焉。
——《清史稿》 选出下列文言词语解释错误的一项
| A．以银卮易美槚奉思南——易：买 |
| B．乃得如故——乃：才 |
| C．不露圭角——不露圭角：不动声色 |
| D．此学行衰矣——行：即将 |
选出下列全都是从不同角度表现王来咸武艺高强的一组
（1）以银卮易美槚奉思南，始尽以不传者传之。
（2）有恶少侮之，为所击，数日不溺，谢过，乃得如故。
（3）牧童窃学其法，击伴侣，立死。
（4）稍近来咸，蹶然负痛。
（5）今人以内家无可炫耀，于是以外家羼之，此学行衰矣！
（6）来咸从楼上穴板窥之，得其梗概。
| A．（2）（3）（4） | B．（1）（2）（6） | C．（2）（3）（6） | D．（4）（5）（6） |
选出下列对原文理解错误的一项
| A．张三丰的武功，跟少林派以主动攻击对方的路数不同，所以少林派是外家功，而张三丰创立的是内家功夫。 |
| B．王来咸的师傅是单思南，单思南的师傅是叶继美，叶继美的师傅是张松溪。张松溪的武功，来自于陈州同传到温州的内家拳，陈州同的师傅是王宗岳。 |
| C．王来咸曾参加钱肃乐的反清义军，失败后隐居家中，很多人想学他的武功，他一概不教，以种地为生，安于贫困。 |
| D．黄宗羲的儿子黄百家学习父亲的拳法，并写出了一册内家拳法，但是黄百家自己没有再收徒弟。 |
翻译
（1）以术教，颇惜其精微
（2）因为宗羲论述其学源流
（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉
（4）位卑则足羞，官盛则近谀
阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”将划线句子译成现代汉语。
①非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
②恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。本段表现了《孟子》散文的什么特点？（用自己的话回答）
阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’①孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’今国家闲暇，及是时，般乐怠敖②，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’③《太甲》曰④：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”
[注释]①以上五句出自《诗经•豳风•鸱鸮》。②般（pán）乐：作乐。③以上两句出自《诗经•大雅•文王》。④《太甲》：《尚书》中的一篇已失传；现在《尚书》中的《太甲》，系晋人伪作。将划线句子译成现代汉语。
①仁则荣，不仁则辱。
②天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
③今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
阅读下面，完成1～6题。
沈周
沈周，字启南，长洲人，工诗善画。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长。书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。
郡守欲荐周贤良，周决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩照映一时。奉亲至孝。父没，或劝之仕，对曰："若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。"居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。
有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰："往役，义也，谒贵游，不更辱乎！"卒供役而还。已而守入觐，铨曹②问曰："沈先生无恙乎？"守不知所对，漫应曰："无恙。"见内阁，李东阳曰："沈先生有牍乎？"守益愕，复漫应曰："有而未至。"守出，仓皇谒侍郎吴宽，问："沈先生何人？"宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎。索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游，以正德四年卒。
注①牣：满。②铨曹：吏部官员。
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写出下列加点词在句中的意思。 |
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下列句中加点字不属于通假字的一项是（）
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下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）
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把下列句子解释成现代汉语。 （2）比还，谒周舍，再拜引咎。 |
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第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是 。 |
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联系全文，简析沈周隐逸的原因。 |
阅读下面文言文，回答问题
孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大——汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也①。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。’此之谓也。”②
[注释]①七十子：孔子办学多年，传说有弟子三千，其中优秀者七十人，这里是举其整数。②以上三句出自《诗经•大雅•文王有声》。将划线句子译成现代汉语。
①以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。
②以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
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宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。将划线句子译成现代汉语。
①今日病矣！予助苗长矣！
②以为无益而舍之者，不耘苗者也。本段说明了一个什么样的道理？（用自己的话回答）