欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是
| A．16世纪的德国新教徒 | B．17世纪的荷兰航海家 |
| C．18世纪的法国启蒙思想家 | D．19世纪的美国工厂主 |
蔡元培在《中国伦理学史》中所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是
| A．荀子 | B．孟子 | C．董仲舒 | D．朱熹 |
春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：”全面归服自然的隐士派”、”专制君主的参谋集团”、”劳苦大众的行动帮会”、”拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派
| A．道、儒、墨、法 | B．墨、儒、法、道 |
| C．法、儒、道、墨 | D．道、法、墨、儒 |
外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党
| A．提出了“工农武装割据”理论 | B．发表了《星星之火，可以燎原》 |
| C．揭示了中国革命的前途等问题 | D．解决了新中国的国家性质等问题 |
战国时孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”清初黄宗羲说：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世也而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”上述思想都
| A．主张“贤明”君主政治 | B．是小农经济发展的产物 |
| C．带有民主启蒙的色彩 | D．冲击儒学正统地位 |
江泽民指出：“一个世纪以来，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化，产生了三位站在时代前列的伟大人物：孙中山、毛泽东、邓小平。”这三位伟人思想的相同点不包括
| A．适应了时代发展的需要 | B．中西结合，大胆创新 |
| C．以追求民主为思想核心 | D．对农村土地问题给予了关注 |