有人说“人人都可以成为史学家”、“所有历史都是当代史”，对此正确的理解是
| A．用现代史学观去研究历史 |
| B．任何人都可以成为历史学家，可以不凭借史料而加以说明、解释 |
| C．史学家因其个人立场、文化背景不同，因而对历史的解释会不同 |
| D．就是我们用那个时期的历史观去认识那个时期的历史 |
一位历史学家评价某制度是“皇权下的民主”、“现代分权制度的雏形”。这一制度最有可能是
| A．分封制 | B．中外朝制 | C．三省六部制 | D．内阁制度 |
君臣关系的好坏，应当说是一个政权的政治是否正常和能否稳定的标尺。有学者这样描述我国古代的君臣关系：在宋以前大臣“坐而论道”，从宋太祖以后 “站而论道”，到了明代只能“跪奏笔录”，这种变化说明了中国古代中央政治制度演变的重要特点是
| A．中央集权日益加强 | B．君主专制不断强化 |
| C．内阁制度日渐成熟 | D．丞相被废，六部地位极低 |
有学者认为：“科举考试的终结并不意味着其中合理因素与之俱亡。它所体现的许多有价值的观念具有永久的生命力,……成为人类共同的基本理念。”科举制度最“具有永久的生命力”的理念是
| A．公平竞争 | B．以文治国 | C．分科考试 | D．学而优则仕 |
唐中宗不经中书省和门下省而径自封拜官职，因心怯，故他装置诏敕的封袋，不敢照常式封发，而改用斜封，所书“敕”字也不敢用朱笔，而改用墨笔，当时称为“斜封墨敕”，这表明
| A．中书省和门下省的权力高于皇权 | B．唐朝中枢机构的行政决策具有民主性质 |
| C．唐中宗时期皇权有所弱化 | D．国家制度对皇权具有一定的约束力 |
《元史选举志一》记载:“（世祖至元）四年九月,翰林学士承旨王鹗等，……以为：‘贡举法废，士无如仕之阶，或习刀笔以为吏胥，或执仆役以事官僚，或做技巧败鬻以为工匠商贾。”另据谢枋得《叠山集》记载：“当时社会阶层的划分有“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐”的说法。两则材料共同说明了元朝
| A．重视科举制度 | B．文人的社会地位较低 |
| C．有明显的等级划分 | D．工商业经济发展较快 |