“国民党正规军进入上海前,首先到上海的是属于军统系统的忠义救国军。接下去就是‘鸡鹰满天飞,饿虎就地滚’,前者是指由重庆乘飞机前来的接收大员,后者是指原来潜伏上海而此时公开出面趁火打劫的‘地下工作人员’。上海市民痛心疾首的问道:‘难道这就是天亮了吗?’”这段文字让作者有感而发的背景是
A.国民革命时期北伐部队进入上海 | B.国民党蒋介石发动“四一二”政变 |
C.抗日战争胜利后国民党进驻上海 | D.人民解放军占领南京,逼近上海 |
江苏沛县是汉高祖刘邦的故乡,世界刘氏宗亲会馆在沛县落成,大批海内外刘姓子弟前来寻根问祖,联谊交流。这一事件与下列思想观念具有一致性的是
A.“四海之内皆兄弟也”(孔子) |
B.“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”(左丘明) |
C.“富贵不归故乡,如衣绣夜行”(项羽) |
D.“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫) |
汉代冶铁技术取得重大发展。铸铁柔化处理技术和炼钢技术在汉初很不普及,但汉武帝后却得到迅速推广,工艺也更为成熟。其主要原因在于
A.盐铁官营政策的推行 | B.民营手工业的发展 |
C.水力鼓风冶铁工具的发明 | D.铁农具的广泛应用 |
李大钊说:“历史的真实,有二意义:一是说曾经遭遇过的事情的记录是正确的,一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少,后者则时时变动。”这是因为:
A.历史学是人文学科,具有不确定性 |
B.历史学家阐述历史,难免主观因素 |
C.人类知识不断增长与历史观的变化 |
D.历史认识总是越来越接近历史真实 |
国运兴衰,系于教育。联合国教科文组织认为:在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点,是一项史无前例的壮举,它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国:
A.1950年开始的扫盲教育 |
B.1977年恢复统一高考招生的制度 |
C.1986年制定了《中华人民共和国义务教育法》 |
D.2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲 |
江泽民同志曾经指出:“中国文化建设,不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是:
①鸦片战争后,“向西方学习”的新思潮萌发
②19世纪90年代,维新变法运动兴起
③19世纪末20世纪初,“走向共和”的民主思想广泛传播
④1915年新文化运动的兴起
A.①②③④ | B.②③④ | C.①②④ | D.②④ |