下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是( )
| A．刘备没了甘夫人，周瑜设下美人计，以孙权妹妹为诱饵，骗刘备到东吴，却被诸葛亮识破，他将计就计，派大将关羽陪刘备过江到甘露寺招亲，并授以锦囊，孙权之妹与刘备结亲后随其回到荆州，使东吴“赔了夫人又折兵”。 (《三国演义》) |
| B．诸葛亮隆中对策，向刘备提出联吴抗曹的立国之策，表明了他的政治家的远见，后来的形势发展完全证明其谋划的正确可行。 (《三国演义》) |
| C．马超在西凉太守韩遂的帮助下兴兵为马腾报仇。马超亲自带一队人马向曹军冲杀。曹操大败，为了掩饰身份，先是丢弃所穿的红袍，后又割断长胡子，最后又扯着旗角包颈而逃，幸亏曹洪等人赶来，曹操才得以脱身。 (《三国演义》) |
| D．玛丝洛娃是一个被污辱与被损害的下层妇女典型，她先是被主人驱赶，继而被贵族少爷聂赫留朵夫诱骗，落到生活底层。 (《复活》) |
E．聂赫留朵夫向玛丝洛娃表示要跟她到西伯利亚去，玛丝洛娃重新爱上聂赫留朵夫，完全按照他希望她做的去做了，戒了烟酒，不再卖弄风骚。 (《复活》)
（万章）曰：“敢问荐之于天而受之，暴①之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而②居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
《孟子·万章上》
【注】①暴：公开介绍。②而：如果。下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（）
| A．万章对尧推荐舜、舜终于得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。 |
| B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果。 |
| C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便是伟大的尧。 |
| D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。 |
孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。
阅读下面《论语》选段，按要求答题
子贡问政，子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”（《颜渊》7）
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
（《颜渊》19）
齐景公问政于孔子。孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（《颜渊》11）对选段内容的理解有误的一项是（）
| A．孔子认为在治国的三个条件：粮食充足、军备充足、百姓信任中，老百姓信任是最重要的。 |
| B．孔子认为治理国家不能靠杀戮，而应该讲究道德教化，以身作则引导百姓向善。 |
| C．孔子以“风”和“草”的关系作比，说明统治者不能高高在上，欺压百姓。 |
| D．孔子认为治理国家要建立正常的秩序，从国君到臣民都应该自觉地讲究礼节。 |
上面选段不同的回答中分别体现了孔子怎样的治国思想？请概括。
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。(6分)
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已!”(《论语·子罕》)
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。” (《孟子·离娄下》)
（1）孟子说君子想要自觉地有所得的方法是，自觉有所得的最终目的是。
（2）上面两选段中孔孟所谈论的共同话题是教与学的方法，但他们的观点又有什么不同？请结合选段分析。(4分)
简答题。（任选一题作答）（100字左右）
（1）诸葛亮十分赏识姜维的将才，请问用什么计使姜维归降？请简述这一情节。
（2）老将黄忠采用谁的计谋夺取定军山，请简述这一情节。
文学名著《三国演义》阅读。
（1）庞统在落凤坡被张任乱箭射死，孔明不得不离开荆州到涪关协助刘备，把荆州托付于关羽，临走时，特别叮嘱关羽八个字，可保荆州，这八个字是“”。
（2）建安二十四年秋七月，刘备受文武官员拜贺，进位为汉中王，封关羽、张飞、赵云、马超、为五虎上将。
（3）刘备兴兵伐吴，为弟报仇，所到之处威声大震，江南之人尽皆胆裂，东吴在危难之计，阚泽挺身而出，举全家性命担保举荐。
（4）在伐魏途中，因粮草在剑阁，搬运不便，诸葛亮便教人制造 来搬运粮米，甚是便利。
（5）在五丈原，司马懿被诸葛亮吓得魂飞魄散，过了两日，才从乡民中得知诸葛亮确实死了，前日车上之孔明乃木人，司马懿感叹：“吾能料其生，不能料其死也！”因此蜀中人谚曰：“。”