1555年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是
| A．罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力 |
| B．英国国王对罗马教会不满，限制教会活动 |
| C．法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展 |
| D．神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端 |
“比之隋朝和唐朝的统治者，宋朝统治者接受更多的后备人员进入官僚体制，并为那些适合在政府的某个职位上工作的人提供丰厚的薪金他们甚至安置文职官员来监管军队。”这种做法
| A．增强了军队的战斗力 |
| B．进一步提高了行政效率 |
| C．减少了政府财政支出 |
| D．使中央集权进一步强化 |
“它(科举制)是唯一没有被动摇过基础的制度，是在权威一再崩溃和颠覆中唯一能维持全面而广泛的影响的制度。”“中国竞争性文士考试制度是该国特有的制度，并持续了一千多年。”材料表明科举制
| A．有利于选拔社会人才 |
| B．能够缓和尖锐的民族矛盾 |
| C．具有稳定性和延续性 |
| D．有效地防止了政权被颠覆 |
周初，周公封儿子伯禽于鲁，要他“大启尔宇，为周室辅。”唐睿宗时，贺拔延嗣为凉州都督，充河西节度使。节度使贺拔延嗣不同于诸侯伯禽的地方是
| A．与天子没有宗法关系 |
| B．其辖区可能发展为割据势力 |
| C．在辖区内拥有很大权力 |
| D．其职位设置的目的是为了维护统治 |
《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出
| A．刘邦违背了纲常伦理 |
| B．宗法关系要服从于君权 |
| C．汉初宗法制趋于崩溃 |
| D．君臣关系等级森严 |
从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，比如汉武帝、唐太宗、康熙帝等，这实质上反映了
| A．人们对皇帝功绩的赞誉 |
| B．中央集权不断强化 |
| C．皇帝地位的独尊 |
| D．皇帝对自己执政成效的美化 |