有人称，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的“新文化”。这种“新文化”
| A．追求气势，浪漫神秘 | B．注重铺陈，追求神韵 |
| C．体现了走向平民化的趋势 | D．适应了早期城市资产阶级的需要 |
北宋苏洵说：“耕者之田资于富民……而田之所人，已得其半，耕者得其半。”这反映了当时实行的这种经营方式是（）
| A．租佃式经营 | B．田庄式经营 | C．自耕农式经营 | D．井田制经营 |
董仲舒指出，当时社会“富者田连阡陌，贫者无立锥之地。”此后，历代王朝大多采取措施抑制土地兼并，但无法根本解决这一初会痼疾。其原因是( )
| A．实行重农抑商政策的力度不够 | B．土地私有，并允许买卖的制度 |
| C．地主、高利贷者对农民的盘剥 | D．封建王朝统治严酷、横征暴敛 |
春秋时期井田制瓦解的根本原因是( )
| A．大量公田被抛荒，私田增加 | B．铁器牛耕的使用推动了生产力的发展 |
| C．各国推行税制改革 | D．贵族之间争田现象严重 |
在我国封建社会，处于支配地位的土地所有制是( )
| A．国有土地所有制 | B．地主土地所有制 | C．自耕农土地所有制 | D．村社土地所有制 |
《诗经》是一部现实主义文学作品，具有重要的史料价值。其中“雨我公田，遂及我私。”反映的是( )
| A．精耕细作技术成熟 | B．井田制趋于瓦解 | C．小农经济发展完善 | D．土地兼并严重 |