1948年4月30日，中共中央发布《纪念五一劳动节口号》，简称“五一号召”，号召“各民主党派、各人民团体、各社会贤达迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”。“五一”号召当即得到了各民主党派、人民团体、海外华侨团体和无党派民主人士的热烈响应。对“五一号召”的发布理解正确的是
| A．促成了重庆政治协商会议的胜利召开 |
| B．背景是人民解放战争战略决战取得胜利 |
| C．揭开了筹备建立新中国的序幕 |
| D．标志着中共领导的多党合作制度的完善 |
春秋战国时期的百家争鸣不仅体现了各派别间的相互学习与吸收，而且体现了派别间的相互竞争。“是无父也”、“是禽兽也”的批评针对的是
| A．缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 |
| B．视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。 |
| C．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。 |
| D．故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 |
春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有
①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
| A．①③ | B．②④ | C．①②③ | D．①③④ |
“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
| A．重视礼义教化 | B．强调严刑峻法 | C．主张王霸并用 | D．提倡上善若水 |
宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
| A．研究天人关系为核心内容 | B．伦理道德为核心内容 |
| C．认识自然发展规律为导向 | D．关心社会进步为前提 |
“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是
| A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 |
| B．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟 |
| D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 |