如何用“法”来协调社会关系是一个永恒的主题，古今中外许多思想家为此作出了各自的贡献，给后人留下许多宝贵的精神财富。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：夫生法者君也，守法者臣也，法于法者民也。
——《管仲·任法》
法者，王之本也。
——《韩非子·心度》
故善为主者，明赏设利以劝之，使民以功赏而不以仁义赐；严刑重罚以禁之，使民以罪诛而不以爱惠免。……操法术之数，行重罚严诛，则可以致霸王之功。
——《韩非子·奸劫弑臣》
材料二：后之人主，既得天下，唯恐其祚命之不长也，子孙之不能保有也，思患于末然以为之法。然则其所谓法者，一家之法，而非天下之法也……用一人焉则疑其自私，而又用一人以制其私；行一事焉则虑其可欺，而又设一事以防其欺……法愈密而天下之乱即生于法之中，所谓非法之法也。……使先王之法而在，莫不有法外之意存乎其间。其人是也，则可以无不行之意；其人非也，亦不至深刻罗网，反害天下。故曰有治法而后有治人。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料三：法律就是人类的理性……法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系，同时也是存在物彼此之间的关系。……有一条基本规律，就是只有人民可以制定法律……每个国家的政治法规和民事法规应该只是把这种人类理性适用于个别的情况。……立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。……如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。
——孟德斯鸠《论法的精神》
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，指出韩非子关于“法”的思想的实质及其历史地位。
（2）比较材料一、材料二，指出黄宗羲在“法”的来源、目的等方面的进步主张，并扼要分析其意义。
（3）根据材料三并结合所学，概述孟德斯鸠的法律思想。
阅读下列材料：
材料一 1964年10月，党中央和国务院为第一颗原子弹爆炸成功向试验现场发的贺电指出：“这次成功的试验，标志着我国国防现代化进入了一个新的阶段。这对美帝国主义核垄断，核讹诈的政策是一个有力的打击。”
材料二世界主要国家研制核发武器的有关资料
| 比较项目 国 家 |
首次试 验年份 |
试验 次数 |
备注 |
| 美国 |
1945 |
1032 |
— |
| 苏（俄） |
1949 |
715 |
— |
| 英国 |
1952 |
45 |
不包括1962年以后与美国共同试验之次数 |
| 法国 |
1960 |
210 |
— |
| 中国 |
1964 |
45 |
— |
请回答：
（1）依据材料一指出，我国进行核试验的主要目的有哪些？(10分)
（2）材料二说明了我国的核试验具有哪些特点? (10分)
在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界进行了长达近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进了理性时代。
请回答：
(1)14—18世纪的西欧出现了哪三次思想解放潮流?它们能够兴起的根本原因是什么?(6分)
（2)这三次思想解放潮流各自具有怎样的特点?请结合具体的内容加以说明。(8分)
(3)这三次思想解放潮流产生的共同影响是什么?(6分)
阅读下列材料：
材料一：伏尔泰去世后，他的棺木上刻了这样一行字：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
材料二：卢梭的棺木中伸出的一只手，握着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界。
材料三：启蒙思想是个长期的国际性的发展过程，18世纪末在欧洲产生了重大影响，也可以说启蒙思想促使知识和天赋人权的传播，因此使人民以新的观念看待国家、政权机构、宗教生活。
——摘自《大国崛起》
回答：
（1）你是否同意材料一中对伏尔泰的评价？说明你的理由。
（2）材料二为什么说“这支火把很快就点燃了巴黎乃至世界”？
（3）根据材料三的观点，结合史实简要概括启蒙思想是如何在中国传播并推动中国社会的进步的。
材料洛克（1632--1704）认为，“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。
概括材料中洛克的基本思想（不得照抄原文），指出其与孟德斯鸠主张的差异，说明洛克的基本思想在英国成为近代民主过程中是如何体现的。
19世纪末中国维新变法思想的基本内容是什么？与18世纪法国启蒙思想相比，两者在促进社会变革的作用上有何不同？为什么？