(三)成功无学,幸福有道
①如今,走进书店,或者来到书市,扑面而来的就是各种“成功学”图书。看看那些“成功学”的封面,就知道作者对“成功”的理解,无非是赚钱、高升、豪宅、名车、年收入百万之类。
②其实,岂止是图书市场,在影视、传媒、教育培训等不少领域,“成功”都成了被热炒的主题。这一方面反映了人们向上发展、追求幸福的愿望,另一方面,在“不是权就是钱”“成名要趁早”等喧哗与骚动中,又透出了某种“成功焦虑症”的症状。
③渴望成功无可厚非,但如果把成功简化为财富的多寡、职位的高低,把成功的希望寄托于速成方法、终南捷径,本身就已经偏离成功的轨道。那些大肆兜售的“成功学”能够大行其道,正是利用并强化了这种心理。
④条条大路通罗马,成功道路万千条。向庸俗“成功学”说不,并不是不鼓励成功,而是让人多一份清醒,多一点沉思,探寻真正的成功规律。
⑤古往今来,俊采星驰,尽管人们成功的途径各异,方式不同,但差异性中又隐藏着共性的东西。
⑥成功在于坚持。坚持是阶梯,引导我们勇攀生命的高峰;坚持是帆船,帮助我们勇渡生命的大河。有一个“一万小时定律”,是说人在某一方面要想有所作为,要能坚持一万个小时,相当于每天练习近3个小时,坚持10年。你能坚持吗?坚持住了,你就会成为某一方面的专家。陆游所说的“古人学问无遗力,少壮工夫老始成”,说的也是这个道理。
⑦成功源于小事。成功者比别人的高明之处,就在于他在小事上一贯做得比别人好,坚持干小事,垒土成高台,只有打好基础,才能利长远做事、增后劲。伏尔泰说过:“使人疲惫的不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙子。”现在一些人抱怨饭碗难找,事业难成;感叹工作难做,发展受限,一个重要原因就是不愿踏实。结果,大事干不了,小事不愿干,只能是离成功越来越远。
⑧成功贵在有静心。看到别人成功,或急不可耐,或心烦意乱,或疲于奔命,或孤注一掷,如此种种,皆谓之“浮躁”。浮躁心态,是成功的大敌。有人说得好,浮躁的社会,心静者胜出。《大学》中也说:“定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”在欲望与诱惑面前沉着淡定,在困难与挫折面前矢志不渝,才能不断迈向新的成功。
⑨成功胜在能吃苦。“不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香”。钢铁不淬火就难以成真钢,红梅不傲立风雪就难以成品性,人不勇于吃苦就难以成良才。巴尔扎克说,吃苦是最好的老师,吃苦是最好的大学。人生最有营养的东西,往往是在艰难困苦中获取的。伟大的人格无法在平庸中养成,卓越的成就无法在舒适中取得。只有能吃常人不能吃之苦,才能达到常人无法企及的高度。吃苦的过程,就是吃补的过程,就是思想成熟的过程、内心丰盈的过程、灵魂升华的过程,也是走向成功的过程。
⑩成功无学,幸福有道。成功不在于一朝一夕,一时一事,也不靠临摹他人、投机取巧,而在于一步一个脚印,坚持做慢工,经久成大业,用汗水和艰辛,在坚实的大地开掘出不竭的幸福源泉。本文的中心论点是什么?
第③节中加点的词语“这种心理”具体指什么?
请为第⑥节补充一个事实论据。
请从论证方法的角度赏析下面句子。
坚持是阶梯,引导我们勇攀生命的高峰;坚持是帆船,帮助我们勇渡生命的大河。下列对文章理解和分析不正确的一项是( )
A.作者针对现实生活中有些人期望迅速成功,相信有“成功学”这一现象展开论述,有很强的现实意义。 |
B.第⑦节中引用伏尔泰的话“使人疲惫的不是远方的高山,而是你鞋里的一粒沙子”,目的是为了证明“成功源于小事”。 |
C.文章第⑤—⑨节采用了总分总的结构,主要运用了引用论证的方法,从四个方面论证了走向成功的共性途径和方式。 |
D.第⑨节中“人生最有营养的东西,往往是在艰难困苦中获取的”,“往往”一词起限制作用,表明人生最有营养的东西在大多数情况下是在艰难困苦中获取的,但并非全部,体现了作者论证语言的严密。 |
谈白菜
李锐
①曾见过齐白石一幅斗方:一棵肥硕的白菜配两枚鲜红辣椒;题曰:“牡丹为花之王,荔枝为果之先,独不识白菜为菜之王,何也?”白石大师勤奋一生,不失农家本色,深知白菜性格,才写得出这样深切的颂辞。
②对于这个称赞,天下白菜确也当之无愧。白菜即菘。《本草》曰:“菘性冬晚凋,四时常见,有松之操,故曰菘。”除不择时地,易于生长之外,比一般蔬菜,白菜还易于高产,又便于保存,“盖易具而可常享也”(苏轼《菜羹赋》)。然而齐白石的称颂,当有另一层深意。
③人们大体都有这样的经验,不论什么佳肴美味,不要说天天吃,就是连续多餐几次,也会腻的。如果吃得过分,不是“甘脆肥脓,命曰腐肠之药”(见枚乘《七发》,意思是美味酒肉乃烂肠毒药)吗?白菜却百吃不厌,多吃了决不会倒胃口,更不要说“烂肠”了。这是什么缘故呢?
④仔细想一想,其故大概就在一个“淡”字。同水一样,白菜的性格——味道是淡的,也即是“有自然之味”(《菜羹赋》)。清淡,自然之味,可说是蔬菜的通性;惟有白菜之淡,淡得更纯正,更接近水性之淡。提到淡,总不免想起“淡而无味”的解释,至少是味道很薄。可是,这正是白菜最值得宝贵的性格。古人说,“大味必淡”。这是指“淡”本身没有什么至极或特殊之味,而是一切味的本原。“淡者水之本原也,故曰天一生水,五味之始,以淡为本。”(《管子》“水地篇”注)这种本味,可以同一切味相谋、相济,而不相侵、相扰;它平淡无奇,不自命不凡;它平易近人,不巧言令色;正像“水善利万物而不争”(《老子》),水善于辅助万物,而不跟万物相争。
⑤至于五味,甜、酸、苦、辣、咸,究竟以何者为上?何者能算“大味”呢?恐怕访遍神州,也得不到一个完满的答案。江浙人做菜喜欢放糖;湖南、四川人要辣(川人是麻辣,尤重花椒);城里人口轻,乡下人口重;苦瓜则只有南方几省熟悉(我在大别山种过苦瓜,皖人不识为何物,北京人早已熟识,是南方人来多了之故);看来只有酸,如泡菜的市场比较广阔,天南地北,男女老少,都爱吃一点,然而决不能多吃,否则就会倒牙。因此很显然,五味之病,就在厚重,即至极、过分;“五味令·人口爽(伤)”(《老子》),它的优点也就是它的缺点,反而不如淡薄无味而能持久不厌了。
⑥这就是白菜的辩证法:淡薄才会浓厚,无味才会甘美,清淡、自然、平常才会淡而不厌,久而不倦。
⑦古人很懂得“淡”的道理:“道之出口,淡乎其无味。”(《老子》)人们都熟悉“君子之交淡如水”这句话。此话来自《礼记》:“故君子之接如水,小人之接如醴。君子淡以成,小人甘以坏。”惟其淡如水,水散于五味,无不相调。米酒虽甜,日子一久,就发酸,败坏了。孔子讲这段话的开首,还有这样三句话:“君子不以辞尽人。故天下有道则行有枝叶,天下无道则辞有枝叶。”这就是说,要“听其言,观其行”;不要上当受骗,光听说得好,就以为行为亦如是。天下有道,由于言行一致,德厚为先,自然潜移默化,遐迩复戴,社会风尚无不受其影响。否则,无非虚辞绞绕,好话说尽,坏事做尽,天下无道。历史总是无情的:花言巧语,哗众取宠,弄权玩术,文过饰非,虽能高论惑人,愚弄一时,终不能长久的。
(选自《随笔》1983.2)文章从齐白石所画白菜说起,有什么妙处?
第④段与“水”作类比,突出了“淡”的四种特性,请你罗列出来。
第⑤段写“五味”的缺点,是什么论证方法?
结合第⑦段,说说“天下有道则行有枝叶,天下无道则辞有枝叶”是什么意思。
文中讲“白菜的辩证法:淡薄才会浓厚,无味才会甘美”,这是否具有普遍意义?请你从生活中或阅读的作品中举一例加以印证。
民谚.那一缕怅然的怀念和作别
陈俊峰
①在中国古老农业的泥土上,摇摇曳曳开着民间谚语的小花,清芬雅致,细碎灿然。这些根植在广大乡村的俚俗谚语,是老百姓在漫长与勤苦岁月的日月轮回中,劳动生产、社会生活、自然万象的实践、体察、感受和经验总结,反应自然规律,预告时节气象,传授生活知识,启示生存经验,反映处世哲学,通俗易懂,浅显易记,朗朗上口,因此常常以俗语、格言、哲理、警句、打油诗、顺口溜的形式,体现并传承着民间的智慧、学问、道理和预言,多半都很实用,也很灵验,甚至屡试不爽。如果你要坚持不信,就要吃亏。譬如“水缸出汗蛤蟆叫,不久将有大雨到。”又说“饱带干粮晴带伞。”恰恰那天水缸出汗了,蛤蟆也在叫,看着大晴天的,你就是不信邪,出了门去了,一准不到地点,你就淋了个落汤鸡一样。于是自个自地想着,嘿,这老一辈传下来的民谚果真不是说着玩的,果真是这般灵验的,才知“不听老的言,吃亏在眼前。”
②有时我也想不通。譬如就在前几天,准确说就是农历正月二十那天,天气晴朗,有人就说了:“正月二十晴,树上挂琉瓶。”问啥意思,说正月二十这天如果天晴,就要倒春寒了。所谓树上挂琉瓶,就是冰挂,像琉璃瓶子一样。还真是准,今年整个一个冬天都是暖冬,好几个月没有雨不下雪,正月二十之后,竟是接二连三,雨雪纷至,天气乍冷,及至昨天——已经是正月底了,在我们淮南,往年这个时候都是小阳春了,树木泛青,蒸蒸日上,谁知上午雨雪交加,下午就结了满树满树的冰挂,晶莹发亮,像小琉璃瓶子。人们把脱了的棉袄又穿上,缩着脖子想,这民间的谚语真是邪乎,好是灵验,啥根据呢。
③这样的民谚,在我们当地很多,其中有一则,说“八月十五阴,误了来年灯。”所谓“来年灯”,是指次年的正月十五,这一天是民间的元宵节,家家是要吃元宵、挂灯笼的。民谚的意思是说,头一年的农历八月十五,也就是中秋节那天要是阴雨天,二年正月十五元宵节这一天,保管也是个阴雨天。实践证明,这个民谚的预言,也总是准的,好像无一例外。按说,头一年的中秋节离二年的元宵节,还有将近半年时间呢,半年之后,那天气的阴晴就预定下了,定死了,不变。——一个节日当天的天气决定着另一个节日当天的天气,这有什么科学道理呢?怎么想,都像是神话,都像是白话,都像是瞎话。且不说这之间时间相隔的长短,就说天气自身的变化,也是取决于彼时彼地的大气状态及其变化状况,固然有规律可循,事实是千变万化,如民谚所说“天有不测风云”,哪有像这样的这么准确的天气预测和呼应,而且是中国的两个最为重要的传统民间节日之间的呼应。有趣极了,也精彩极了,中秋——元宵,两个节日,竟是像是两个恋人,承诺,期许,约定,兑现,你晴,或者说你快乐,我也快乐;你阴,或者说你伤心,我也伤心。看来起码这两天的天气,既能照章办事,也感情用事。
④这说的是农谚,农谚引申到社会生活中,就是民间俗语、格言,箴言、警句,类属民谚的范畴,是民谚的深化和发展。譬如我们大家都熟悉的有“拿人家的手短,吃人家的嘴软。”“白天不做亏心事,黑夜不怕鬼敲门”、“人无千日好,花无百日红”、“倒霉了喝凉水都塞牙”、“离地三尺有神明”、“天下乌鸦一般黑”、“衙门口,朝南开,有理没钱莫进来”、“笑脸官,打死人”、“人在做,天在看”、“恶有恶报,善有善报,不是不报,时候没到。”等等。这就不是一般谚语的格言哲理了,而是涉及道德、伦理和人心的警醒和启示。同样是自然规律和生活经验的提取和总结,自然也不能不信,很灵验的。
⑤是的,在中国古老农业的泥土上,曾经,淡淡地开着民谚的小花,如今一朵一朵枯萎凋零了,也只有像我这样的人,才有偶尔闲来的一缕矫情怀念和怅然作别。眼见着无所不能的人类,利用强大的科技手段改造着山河大地,改变着自然生态,灭绝着物种生灵,那些朴素的民间谚语在现实中既失去它的灵验,也不能以它的朴拙和善良给生活以预报和警示了。积重难返,天谴人怨,地震、泥石流、洪涝、雪灾、大旱、酷暑、极寒、病毒、肿瘤、癌,都是恶果,都是惩戒,有人类自己吞食和承受。只是毁坏的人心和大自然,再无规律可循,也无规则可依。因此再说“八月十五阴,误了来年灯”,我怕是不会那么准确了。不过人类现在有他惊天动地的胆量和办法,就像今年的大旱,没有雨,我们可以人工降雨,不下雪,我们用炮轰它下来。但这有什么用呢,人类如果再不自律,继续着自私、欲望、权力、财富的疯狂,无尽攫取和掠夺,不惜丧尽天良和人性,终有一日,上帝会放弃人类,不管我们了。到那时,用当下一句类似民谚的网络语表达——
⑥神马都是浮云。“怅然”是什么意思?在文题中表达了怎样的情绪?
请你从文中摘抄词句,说说民谚包括哪些内容
第①-③段写了三则民谚,可以看出层层送进的关系,谁你填写表中空白处。
第一则 |
水缸出汗蛤蟆叫,不久将有大雨到 |
写民谚一天之内很灵验 |
第二则 |
正月二十晴,树上挂琉瓶 |
|
第三则 |
八月十五阴,误了来年灯 |
第⑤段中无尽攫取和掠夺,不惜丧尽天良和人性是对人类的赞许吗?说说你的理解。
结尾“神马都是浮云”有何表达效果?作者想要表达什么思想感情?
阅读下面的文字,回答后面的题目。
祖母的故事
接到父亲电话,我的心就慌了起来。
父亲说,抽空回家看看你祖母吧,她想你了。父亲说得淡然,而且再三解释没事,我还是听出了他声音里隐隐的不安。
连夜慌慌地从省城赶回家,果然就出事了。两年前,祖母开始出现轻微的记忆障碍。近来越发严重,到昨天竟然连父亲也认不出来。二叔二婶一家已先我回去。我们围坐在祖母身边,她一个一个看过去,恍若陌生。
母亲躲在一边抹着泪,感叹着祖母一生的不幸。
祖母的一生,经历过各种的苦难:她8岁丧母,17岁丧父,20岁嫁给祖父,刚过30岁便守了寡。含辛茹苦一辈子,本该安享晚年,却在54岁时视力衰退,最后几近失明。现如今又失去记忆,连亲人也认不出。
医生建议,多带老人去去常去的地方,跟老人讲讲过去的事情,这样有助于恢复记忆。我从小跟祖母一起生活,与她感情最深,这个任务自然落在我的身上。
于是向单位请了一周假。
第一天,我给祖母讲一些童年的趣事儿。祖母听得很认真。
第二天,我带祖母去白鹤寺。祖母一生信佛,视力下降前每月都会去这个寺院烧香诵经。我像小时候一样,陪着祖母跪在佛像前,默默为她祈祷。
第三天,我将芸豆大娘请回家。芸豆大娘自嫁到我们村,便与祖母交好,两人好了快一辈子。她跟祖母讲过去的辛酸事,讲得自己眼泪直流。祖母不停地安慰她,就像在听别人的故事。
……
第七天,我有些灰心,托人订了回省城的火车票。临走前整理自己的房间,我看到了一台旧电扇。这让我想起一些往事,便拖了电扇去修。修电器的师傅拆开看了看,说,能修,但配件很贵,还不如买个新的。
我说,修吧,出多少钱都行。
电扇修好了,放在祖母床头,像个古董一样,噪声有点儿大,风还是很凉爽。我坐在祖母床前,说了一段久远的故事。
是1986年了,记得那是一个特别炎热的夏天。二叔结婚,二婶家随过来两台电器:一台凯歌牌收录机,另一台,就是佛顶山牌电扇。全钢结构的,是我们村里第一台落地扇。二叔二婶自然宝贝得不得了,自己不舍得用,就将电扇孝敬给祖母。祖母也舍不得用,便偷偷挪到我房间。那年我刚好中考,学习压力很大,晚上热得睡不着。我懂事早,知道家里条件不好,为了省电,我也舍不得开电扇。但每每半夜从梦中醒来,发现电扇是开着的。我知道,一定是祖母过来瞧过我了,她最关心我的学习。好在我不负众望,以全县第二的成绩考上了县城一中。
故事讲完了。
祖母盯着我看了半天,哆嗦着手将电扇关了,然后叫出了我的名字。
我隔天便回了省城,好消息一个个传过来。祖母开始认人了,祖母开始记事了。只是有些奇怪,她能清晰地向人描述外曾祖母的样子,却忘了自己母亲是哪一年过世的;她会经常跟母亲讲述和祖父在一起的温馨甜蜜,却不相信祖父已经不在了的事实;她能想起堂哥结婚、我上大学摆酒席时的热闹情景,却不记得和父亲二叔一起挨饿的日子……
就像一个童话。祖母的记忆“恢复”了,但她只记得生命中曾经的美好,而那些灰暗的、悲伤的、让人遗憾的记忆,就像被格式化了一样,永远地从她的脑海中消失了。
两个月后,祖母离开了我们。她在睡觉时突发心脏病,等父亲察觉时,她已经说不出话来。父亲说,祖母走的时候,神态安祥,脸上带着微笑,就像正在做一场永远不会醒来的梦。文题为“祖母的故事”,这是一个怎样的故事?请加以简要概括。
小说以第一人称“我”来讲故事,请简要分析这种写法的好处。
“祖母盯着我看了半天,哆嗦着手将电扇关了,然后叫出了我的名字”中的“盯”能否换成“望”?为什么?
贯穿全文的线索是什么?表达了作者怎样的思想感情?
有读者认为,在文章的结尾处加上一句话,才能表达得更全面,如果你来加,你会写点什么?
阅读下面的文字,回答后面的题目。
①美国好莱坞大片《机器人瓦力》中的主角是一个收集垃圾的机器人。的确,未来像收集垃圾这种比较辛苦的工作可以让机器人来完成。近年来,一些国家的研究人员开发出了好几种收集垃圾的机器人,其中比较先进的是近期在意大利一个小镇里上岗的智能机器人。这款机器人可以自动在大街小巷行走,主动上门收集人们的生活垃圾。
②这款收集垃圾的智能机器人名为“Dust Cart”,意思是“垃圾车”。然而,它的外形要比垃圾车可爱多了,和其他服务型机器人看起来十分相似。它的身高为1.5米,看起来比真人稍矮一些,突出的特征是小脑袋和大肚皮,就像是一个胖乎乎的不倒翁。它的脑袋上有摄像头,肚皮中是垃圾箱。它是一种轮式机器人,不靠双腿走路,而是靠两个轮子前进。
③不像其他收集垃圾的工具需要有人跟随指挥,“垃圾车”机器人是智能化机器人,可以自行行走在大街小巷,接收人们递来的垃圾。指挥这款机器人行走的主要是三大系统:三角测量系统、导航系统和无线网络。这款机器人体内还装配有摄像头和传感器,能让它具备比较完善的视觉和判断能力。它不仅可以判断前方有无静止的物体挡路,还能知道周围是否有行人、汽车或自行车等移动物体,然后迅速调整路线,避免发生碰撞。在狭窄的街巷中行走时,如果有汽车路过,它们还会自动靠边行走。
④“垃圾车”机器人肚皮上那个垃圾箱伸出的部分也很可爱,就像一个抽屉一样。此时,人们只需把垃圾扔进垃圾箱就可以了。然后机器人关闭垃圾箱,继续前行,去别家收集垃圾了。当机器人的肚皮里装满垃圾后,机器人体内的传感器会发出返回的指令,它就会返回服务中心,自动把肚皮内的垃圾输送到中心内的大垃圾箱中。机器人的肚皮密封性较好,而且其中有一些空气清新剂,不会在夏天散发臭味而讨人嫌。每次倾倒完垃圾后,机器人也会到服务中心的清洁站对肚皮内的垃圾箱进行清洗。(节选自《科技日报》)文章为什么从美国大片写起?
文章第②段主要运用了哪些说明方法?试举例说明。
下面句子中加着重号的字不能删去,为什么?
机器人的肚皮密封性较好,而且其中有一些空气清新剂,不会在夏天散发臭味而讨人嫌。请你为本文加一个恰当的标题。
请你就选文第④段提出一个问题。
阅读下文,完成后面问题。(14分)
吴冠中的“艺术之路”陈鲁民
①刚刚仙逝的著名画家吴冠中在央视《大家》上谈艺术时说,“艺术只有两条路:小路,娱己娱人;大路,震撼人心。100个齐白石抵不了一个鲁迅。”
②吴冠中先生的见解很新颖,很有见地,对我们颇有启发。按他的分类,大部分的艺术家都是在走“小路”,用其艺术作品来娱乐大众,给人以美的享受,譬如像齐白石那样的画家,花鸟虫鱼栩栩如生,诗、画、篆合为一体,巧夺天工,美不胜收。还有一些艺术家在走“大路”,他们的艺术作品也很美,但更重要的是能震撼心魄,感动心灵,譬如像鲁迅那样的作家,读他的作品能引起我们思想的共鸣,能在我们心中掀起波澜,能激起我们反抗旧恶势力的勇气。平心而论,这两类艺术家都不可或缺,其艺术成就都是值得景仰的,我们既喜欢齐白石的花鸟虫鱼,更欣赏鲁迅的匕首投枪。
③相比较而言,走艺术小路要容易一些,一个投身艺术者,只要潜心钻研技艺,坚持不懈,假以时日,总是会成功的;而走艺术大路,除了需要同样的钻研、苦练、博采众长、殚精竭虑外,还需要思想的激烈斗争,观念的猛烈冲击,理性的高度升华,有一个痛苦的煎熬过程。走“大路”的鲁迅先生谈到自己的写作时就说过:“在生活的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,以为快活。”
④用吴冠中先生的标准来衡量,如果说画家陈逸飞的《侍女图》,齐白石的《垂钓图》是娱己娱人的“小路”作品;画家蒋兆和的《流民图》,列宾的《伏尔加纤夫》就是震撼人心的“大路”作品。如果邓丽君的《甜蜜蜜》、《小城故事》是“小路”作品,那么贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》就是震撼人心的“大路”作品。
⑤推而广之,小说《激流三部曲》、《青春之歌》、《红岩》,交响乐《黄河大合唱》、《红旗颂》,油画《愚公移山》、《开国大典》、《父亲》,都是曾经“震撼人心”、广有影响的“大路”作品,对于鼓舞士气,凝聚民心,催人奋进,都产生过积极作用和巨大影响,是当代中国艺术的经典作品,彪炳史册,源远流长,不怕其多,唯嫌其少。
⑥虽说大路朝天,各走半边,艺术家们走娱己娱人的“小路”,还是走震撼人心的“大路”,都是其自由,都很需要,都有价值。但纵观中国艺坛,不论是时下的小说、绘画、音乐还是其他艺术界,风花雪月的东西都太多,“震撼人心”的作品则偏少。就说小说吧,虽然每年光是长篇小说就有一千多部出版,但真正能“震撼人心”的作品却寥寥无几。一味地吟花咏月,固然能娱己娱人,但缺乏震撼人心的作品,没有思想的力量,艺术就有“缺钙”之虞,阴柔有余,阳刚不足,就无法完成“用优秀作品鼓励人”的历史使命,也不足以支撑我们的现代化大厦。
⑦因而,我们欢迎“小路”作品,更呼唤“大路”作品;我们欣赏齐白石,更崇敬鲁迅!
(选自《人民日报》,有删)本文的中心论点是什么?请从文中找出来。
请具体解释第⑥段中三个加点词语在文中的意义。
(1)缺钙:
(2)阴柔:
(3)阳刚:“小路”作品与“大路”作品各自的特点是什么?
你读过“大路”作品吗?请说说自己阅读一部“大路”作品后的感受。
吴冠中说“100个齐白石抵不了一个鲁迅”,这话是否有些偏激?说说你的看法。