阅读下面的文字，完成后面题目。守护文化的价值质点艾斐所谓文化-优题课

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夜　读
肖功勋
①对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书，宋人尤袤云：饥读之以当肉；寒读之以当裘；孤寂而读之，以当友朋；幽忧而读之，以当金石琴瑟也。可谓得读书之真意。对于读书人来说，最好的时光莫过于夜读。“青灯有味似儿时”是南宋大诗人陆放翁先生追念儿时对灯读书的趣味，千载之后读之仍觉亲切温馨。苦雨翁的《夜读抄》令今人在夜晚读时有着深切的怀念。在万籁俱寂、夜深人静时，当我抖落一身的疲惫静静坐在斗室内的台灯下，手捧一本书，独自和书交谈，将自己完全融入那字字行行编织的全新世界中，情感和理智被百分之百地调动起来，思维也展示了充分的自由。此时，只有墙上的挂钟和心在聆听。
②夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法。
③夜读，是属于我的幸福。我喜欢昏黄的灯火斜照在书面上泛起的暖意。夜能掩盖白日里所有的浮躁，夜读能排挤人世间所有的噪声。此时，手拿一本书，白日烦心的电话以及那些烦人的心事，统统忘掉。翻动书页，会带来哗啦哗啦的响声，阅读的快感在我翻开书页的那一瞬间开始启动，让自己进入一种清纯如水的境界。叶灵凤先生的《读书随笔》中说：“在这冬季的深夜，放下窗帘，封了炉火，在沉静的灯光下，靠在椅子上，翻着白天买来的新书的心情，我就像是在寂寞的人生旅途上为自己搜寻着新的伴侣。”看到前辈文人也如此沉迷于夜读之中，我仿佛找到了知音。
④也许是性格与气质使然，我所阅读的基本都是文学书籍，优美的文章使我乐不思蜀，悲戚的文章使我泪如雨下。阅读过程中的种种感悟仿佛夜里渐渐疯长的藤蔓，往往也会在夜读中爆发出一种创作的灵感，让思想和想象张开双翼，任意翱翔。
⑤我们都是矛盾的动物，既想向别人敞开心扉，又害怕那种被人看透后的尴尬。而书就是一颗颗心的成长史，小说也好，散文也好，诗歌也好，都是心的家园。从字里行间我寻找到钥匙，开启貌似有森严壁垒的门，漫游在别人的后花园中，兴致盎然地猜那一个个悬于树上的灯谜。
⑥夜读也是一种情调。
⑦在春花香飘、春雨潇潇的晚上，静坐书房，聆听那窗外潺潺的春雨肆意打在花瓣上的声音，清凉沁透心房，手执一册散文，追寻先哲的背影，或感伤，或叹息。在明月星稀的夏夜，
取一卷小说，于静寂中领略人世间的大喜大悲，情感与心交融。在酷暑退尽、有些凉意的秋夜，找来一本俄罗斯的著作，体验着“铁的人物和血的战斗”，不知东方既白也。在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学、经济、诗文、史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。在季节的氛围中，享受一种情调，也在夜读的情调中，为自己添加无限的智慧。这种情调真是人生的美好和快乐，是生命的光彩。
⑧夜里的生活是寂寞的，但对在寂寞的夜里读书的我来说，是一种意境，一种氛围，一种情调，一种特有的轻松。真的，夜读的滋味是那么富有情趣，那么亲切温馨。
本文以“夜读”为题，表现了作者怎样的感情？请结合全文内容，分条作答。(5分)
答：________________________________________________________________________
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请从修辞手法的角度对第⑦段的内容进行简要赏析。(6分)
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作者认为“夜读是一种境界，是寻求跟自己内心对话的一种方法”，如何理解这句话？请结合自身体验谈谈你的看法。(6分)
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下列对文章的理解和分析，不正确的两项是(4分)(　　)(　　)

A．文章开头引用尤袤的话，意在突出作者的“对于识字的人来说，最大的幸福莫过于读书”的主张，同时也为下文引出“夜读”这一话题做了恰当的铺垫。

B．作者引用陆放翁的名句和叶灵凤的《读书随笔》意在突出夜读的趣味。但角度不同，前者是从儿童的角度突出其趣味的，后者是从成人的角度突出其趣味的。

C．文章第③段中，作者形象地描写了夜读的种种幸福，这种幸福可以掩盖白日里所有的浮躁，可以排挤人世间所有的噪声，进入一种清纯如水的境界，找到自己的知音。

D．文章第④段中的“往往也会在夜读中爆发出一种创作的灵感，让思想和想象张开双翼，任意翱翔”一句采用了比拟的修辞手法，形象地突出了夜读的妙处。

E．作者以“夜读”为线索，主要运用了借景抒情的手法，融记叙、描写、议论、抒情于一体，突出了夜读可以带给人富有情趣、亲切温馨的感觉。

阅读下面的文章，完成问题。
时光沙漠
叶倾城
①我曾对他们投去轻蔑的一瞥。
②那是多年前，在小三峡。大宁河水清清如雨，船只驶过后的水面，浪花涌动，波光粼粼，是风中不断抖动的大幅丝绸。两岸苍翠欲滴的山，缓缓围拢，仿佛近在咫尺，伸手便可以触及。而在山的最高处，有我从没见过的最干净、最高远的天空。
③这样的水色山色天色，让大二女生简单的心，在刹那间便蓄满了山的青和水的蓝，心里的震动，一直一直地波光潋滟。
④然而回头间我发现，同船的大部分旅客都睡着了。水光阳光的阴影在他们的脸上交织，他们却睡得莫知莫觉，好像他们高额的旅游费用就是用来睡觉的。
⑤不懂得那些熟睡的脸孔，不明白如此的美色当前，怎么竟会有人无动于衷，因而不解里便包含了鄙夷，想：有些人或许天生对美没有感觉，他们的灵魂迟钝。
⑥今年夏天，很偶然的机会，我去了毛乌素沙漠，最后几天，宣布要到一个叫红碱淖的地方。淖，是蒙古语中湖的意思；碱，表示水质含碱；红，晚霞中湖水的颜色吧。红碱淖，便是一个沙漠中的大湖。
⑦初听时便是无法出声的惊奇：沙漠与水的距离，应该是比天堂离地狱的距离更远的吧；沙漠中的湖泊，也应该比患难中的爱情更为弥足珍贵的吧。我听见自己心里无法抗拒的渴望，便去了。
⑧穿过沙漠，到处都是深坑和巨大的裂缝，仿佛曾经天崩地裂留下的遗迹。面包车躲着这些坑，找最像路的地方走，一路颠簸，卷起漫天的沙尘，窗外，是高原上格外毒辣炽热的阳光，劈头盖脸地射过来。我整整坐了一天的车，满身满脸的灰沙，疲倦到了极点。然而想着那湖，想象着它如深闺女子的寂寞与华美，觉得任何代价都是值得的。
⑨那湖，是真的美丽。
⑩我们到达的时候是黄昏。夕阳西下，风起云动，满天彩霞倒映在湖水里，仿佛半个湖都在燃烧变幻，而另外半个湖，却仍是海的安静蔚蓝——红碱淖，竟是出乎意料的大，一眼望不到尽头。当我走向湖边，金色的细砂磨着我的足心，咸而湿润的风掠过我凝结了沙块的发，在我的面前，静静呈现的，是海一样广大的红碱淖，而我的背后，依然是落寞的黄沙。
我明明确知这是大自然的神迹，我明明清楚第二天就要离去。也许这就是一生中的唯一，与红碱淖有一面之缘；我明明被它的美丽深深撼动——但是坐在湖边，几天里跋涉的疲倦席卷而来，我努力睁大眼睛，却仍然不可抗拒地睡着了。
等我惊醒的时候，天当然已经黑了。就在我后悔不迭，而且深深自责的时候，我突然想起了多年前，在小三峡的船上，我曾经对那些睡着了的游客投去怎样的眼光。
并不是红碱淖的美远逊于小三峡，只是当年的我，和今天的我，已经隔了四年的时光。时光，将当年心中充满爱和美的幻想的大学女生，变成了一个最平凡的女人。
年轻时代的心，是水晶做的，只要一点点光的照耀，就可以立即折射出万道瑰丽的七彩光环。可是那样的心，在生活里到处遇到的都是利器和棱角，即使不至于破碎，也渐渐地布满擦伤的痕迹，被磨得起毛，永远失去了它的晶莹。
童年时心爱的游戏，少年时朦胧的心跳，被第一朵玫瑰点缀过的青春，所有单纯快乐的喜悦，不都是这样，被我们遗忘在时光的背后，再也不能捡拾吗？而即使一切可以重来，又要到时间的哪个角落，才能找回那个打了一个学期工攒路费，甘心吃一路方便面，却仍然心中喜悦，被美深深蛊惑的女孩呢？
所以注定了错过，就像盲人注定要错过每一朵花。
入夜的红碱淖有深紫柔软的天空，面对着那大片模糊的湖水，我深深地知道，今生今世，再也不能有当年初遇小三峡的心动，就好像，人的一生，只能有一次最初的恋情。
夜越来越深了，我起身回房，路上，听见遥远的地方有风的声音，那是从沙漠里传来的吧。而我却在刹那间看到，那广漠荒凉的，时光的沙漠。
(选自《中国当代名家散文集萃》)
文章开篇，作者为什么用五段文字写“我”对在游小三峡的大宁河时呼呼大睡的旅客“投去轻蔑的一瞥”？(6分)
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试对结尾“而我却在刹那间看到，那广漠荒凉的，时光的沙漠”这句话加以赏析。(4分)
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归纳作者在文中感情变化的脉络，概括作者揭示的生活哲理。(7分)
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下列对文章的理解和分析，不准确的两项是(4分)(　　)(　　)

A．文章中作者在美景面前也睡着了，但与一般游客不同的是，作者能够对自己的“睡去”进行自省、自责，表现出作者面对生活时善于思考。

B．作者在第⑧段描述穿越沙漠的艰难，意在展现自己的疲惫和对红碱淖的向往，为下文的“不可抗拒地睡着”和“深深自责”做了铺垫。

C．第段，画线句子以“水晶”比喻“年轻时代的心”，意在强调年轻时代的心丰富多彩、对很多事物充满期望。

D．第段，作者说“所以注定了错过”，展现了对美好事物逝去的惋惜，与晏殊的“无可奈何花落去”有类似的感慨。

E．文章文笔优美，在第②和第⑩段中，描绘景物时使用了比喻、比拟、排比等多种修辞手法，使景物显得尤其动人。

阅读下面的文章，完成问题。
蚌壳使用强力黏合剂紧紧地黏附在岩石、船壳、码头上，这种黏合剂具有抗水性，并能黏附不规则物体。在蚌类强力黏附力的启发下，美国西北大学研究人员设计出一种新型聚合物胶黏剂，它可黏附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上。专家称，不同于其他大多数类似功能材料的制作方法，这种胶黏剂的主要优点在于更易制作，而且应用非常广泛。
研究小组设计出的这种化合物类似于蚌胶中的有效活性成分，在适当的条件下，可在它依附的任何物体表面形成一层极薄的聚合物薄膜。无论有机材料还是无机材料，新型胶黏剂都能黏附。更为重要的是，其中包含的两种化学成分胺和邻苯二酚可在用于神经递质的多巴胺中找到。在适当的pH值条件下，多巴胺自我组装成聚合物链，从而形成黏附的薄膜。
这种新型胶黏剂将允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料，如使物体抗菌或促进特定类型细胞生长的材料。这层涂料形成的膜非常薄，因此不会改变涂布对象的形状，这样就对外科器具进行无菌涂布而不损害其性能。研究人员一直在研究的另一项应用是净水过滤器，通过制作一种涂布胶黏剂的细小丸粒，当水淹没这些微丸时，胶黏剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。
研究人员还发现，通过传统的光刻技术，该胶黏剂可刻蚀在复杂的环境表面。在物体表面进行金属盐洗后，金属将吸附在胶黏剂上，这为在任何物体上印刷电子线路提供了可能。通过在柔性衬底上进行沉积，这种电路可用于制作柔性显示器。
这种新型胶黏剂也引起了其他科学家的极大兴趣。美国密歇根大学的研究人员打算用它来制作将热能直接转化为电能的热电材料。这些材料必须具有良好的导电性和较差的导热性。通过将碳纳米管这样的导电材料用新型胶黏剂黏合起来，胶黏剂本身即可以作为热绝缘层。
这种胶黏剂也有一定的限制。因为，它只能在一定浓度的多巴胺和pH值条件下使用。
下列对新型聚合物胶黏剂的分析，不正确的一项是(　　)

A．这种新型胶黏剂是种化合物，同蚌胶中的有效活性成分相同。

B．它可黏附在石头、木材、塑料、钢材等任何材料上。

C．不同于其他大多数类似功能材料的制作方法，这种胶黏剂的主要优点在于更易制作。

D．这种新型胶黏剂将允许在任何物体表面涂布金属或其他功能性材料。

下列对新型聚合物胶黏剂的应用的分析，不正确的一项是(　　)

A．这种新型胶黏剂涂布在金属等材料上形成的膜很薄，可以对外科器具进行无菌涂布。

B．研究人员一直在研究一种净水过滤器，通过制作一种涂布胶黏剂的细小丸粒，当水淹没这些微丸时，胶黏剂就会将水中的毒性金属物质吸附出来。

C．在物体表面进行金属盐洗后，金属将吸附在这种胶黏剂上，就可以在任何物体上印刷电子线路。

D．美国密歇根大学的研究人员打算用它来制作将热能直接转化为电能的热电材料。

根据文意，下列推断正确的一项是(　　)

A．蚌壳使用强力黏合剂紧紧地黏附在岩石、船壳、码头上，研究人员受其启发设计出的一种新型聚合物胶黏剂，其功能更强。

B．这种胶黏剂只能在一定浓度的多巴胺和pH值条件下使用，也有一定的限制。

C．这种胶黏剂具有良好的导电性和较差的导热性，能将热能直接转化为电能。

D．这种新型胶黏剂必将引起越来越多科学家的极大兴趣。

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书法的人文精神与价值取向
书法艺术是一种饱含人文精神的艺术，古人对书法的人文精神多有论述。柳公权曰：“心正则笔正。”苏轼说：“古之论书者，兼论其平生。苟非其人，虽工不贵也。”明末项穆在《书法雅言》中说：“论书如论相，观书如观人。”古往今来，强调书家的人格地位，书品即人品的人格主义的评价方法长期影响着书坛。书法作为一门独立的艺术，与其他艺术一样，各自有属于自己的美学内涵与价值，它不需要嫁接或附属于非原生态的环境来生存。但是，书法是一种标榜的艺术，书法作品在彰显艺术魅力的同时，书法家的人格、学识因素也会凸现出来。所以说书法是一种人文的艺术、人格的艺术也未尝不可。
世上没有纯粹的艺术，尤其是书法这门必须承载汉字，并通过汉字以表达事物和情感的艺术。那么，书家的作品，即使是书写他人原创的作品，首先也是经过书家的人格认可，且注入了自己饱满的情感后才书写出来的，每幅作品都无疑会镌刻上自己的人格烙印。艺术家提供的产品必须能满足人们的精神需要，这就是艺术家的良知与社会责任。艺术家为了能生产合格的产品，必须从精神的、道义的、物质的、社会的、生活的多个方面进行投入、筛选、填充、调试，甚至是反复地加工提炼，否则他的产品就不合格，就不可能获准“上市”。所以，书法家与其他艺术家一样，艺术的修炼必须也是人格的修炼和人文领域诸多学科的学识与涵养。作为书家，恪守做人的原则，充分把握作品的思想性与艺术性，这是必须要做到的。
人文精神是人文知识分子应有的一种品格，一种情怀，是这个阶层的精神特征。中国有传统文化所坚持的以社会为本位，以仁爱为中心，以修身、养性、齐家、治国、平天下为目的的人文精神；西方有文艺复兴时期的以个性解放为目的，以自由、平等、博爱为口号的人文精神。由此看来，人文当是一种精神追求，是一种价值取向或者思维方式。书法是一门人文气息非常浓厚的高雅艺术，如果不强调作品丰富的内涵，不提升其精神品质，一味地浮躁铺张，则只会消耗书法的艺术生命。眼下有人提出了书家“学者化”的口号，提倡加强书家人文素质和传统国学的综合修养。有人说：“读书以养性，书画以养心，不读书而能臻绝品者，未之见也。”书法作为传统文化优秀的组成部分，古代文化人的一切活动，须臾不离笔墨。文化人以儒、以道、以释、以诗词文章，以其人生的全部经历模铸了书法，书法也全息地映射了文化人的生存状态。有人这样说书法：“少年比才气，中年比传统，晚年比学养。”一个“学养”，道出了文化底蕴的积淀，不唯需要熟读经史，留心艺事，更需要长时间涵泳体察。
书法作为传统文化的一部分，其发展史在一定意义上讲是一部人文精神史。作为当代人，多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注、公共知识分子的社会良知，用关注文化国粹的热情来关注书法的发展，这是我们今天必须做到或者极力追求的。
关于“书法”的解说，下列说法正确的一项是(　　)

A．书法是有着自身美学内涵与价值，不依附于非原生态的环境而独立生存的人文艺术。

B．书法是承载着汉字，注入了书法家的饱满情感，彰显出艺术魅力的一种纯粹艺术。

C．书法是通过汉字表达事物和情感，凸现着书法家人格和学识的淡泊名利的标榜艺术。

D．书法是渗透着所有艺术家社会良知与责任感的人文气息非常浓厚的一门高雅艺术。

关于“书法的人文精神”的理解，下列表述不正确的一项是(　　)

A．柳公权、苏轼等人关于“书品即人品”的人格主义评价，蕴含着浓厚的书法人文精神。

B．书法家从精神、道义等方面提炼作品并镌刻上自己的人格烙印，方能创作出有人文精神的作品。

C．书法家加强文化底蕴的积淀，注重人生的涵泳体察，其书法的人文精神就会得到滋养。

D．书法作为传统文化的一部分，其发展史就是以追求个性解放为目的的一部人文精神史。

下列理解和分析，符合原文内容的一项是(　　)

A．作为艺术家尤其是书法家，必须恪守做人的原则，进行艺术的修炼，提升自己的人格和学识涵养。

B．中国的人文精神以社会为本位，以仁爱为中心，是比西方追求个性解放的人文精神层次更高的精神追求。

C．书法家以其人生的全部经历模铸书法，因此其作品也部分地映射了书法家的生存状态，这就是我们常说的“字如其人”。

D．多一些思想家的气质、学问家的渊博与专注以及知识分子的社会良知，去关注书法的发展，是当代书法家今天唯一的价值追求。

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齐长城位于山东省境内，是春秋战国时期齐国修建的军事防御体系，距今已2500余年，为世界上最早修建的长城。它西起今济南市长清区孝里镇，东至青岛市黄岛区；齐长城横跨济南市、章丘市等十几个县市区，长度在600公里以上；它是中国唯一起于黄河止于大海的长城，在中国历史上占有重要的军事地位。
泰山两侧是齐、鲁接壤地带，是北、南争战与会盟的通道。特别是在齐国的西南部，济水与泰山之间构成依河临山之险，是中原各国的交战要道，是春秋战国时中原诸国进攻齐国的咽喉。所以，齐国在这里首先修筑了西段城障，以防鲁、晋诸国。
齐长城多依山势而筑，山岭之地又多筑在峰顶处，故齐长城又有“长城岭”之称。随山势而筑地段，城墙多系大小不一的自然石块砌成，一般不用灰浆等物凝固。而平原低谷地段所筑长城又多夯筑而成，土筑的城墙也称钜防或防门。
齐长城建筑时充分利用山险，既代替长城的作用又能节省人、财、物，城墙是长城的主体；烽火台多设在山岭的高巅之处，是军事设防传递信号的设施；而关塞和防门多设在平原低谷地段，是出入国境的必经之地，也是长城的要冲地带，这些地方一般修筑两层城墙。在沂水和临朐交界地带的大岘山上修筑的穆陵关，就筑了两道城墙，格外坚固，因此处是齐国当时通往南部的重要门户，由此向北可直达齐都临淄。据罗勋章先生实地调查，长城所经的临朐、安丘、沂水境内地段城墙，多为南北两道城墙，且两道城墙的修筑结构相同，故而证明长城要冲地带是有意重点加固的。
综观齐长城的建筑结构设计，有因地制宜、充分利用地形、就地取材的特点，故而现今所见长城不是整齐的统一设计，而是多因山势和河堤渠而筑。平地、河流、低谷处重点设防，以确保进出方便，能攻易守。现在在山顶险要处见不到城墙遗迹，说明当时此处没有修筑城墙。在山岭脊外缘陡险处，长城内侧地势较外侧要高出许多，一般可高出2～3米，而外城墙内只填以3～4米宽的土沙或碎石，所以齐长城较多处地段为单城墙，即只有外墙，无内墙；这在春秋战国时期各国所建长城中是仅见的，在历代所建长城中也是仅有的。
而平阴、长清地带的长城西端，既无山岭屏障，又无河道为阻，而此处又是齐国南通曹、宋、滕、邾、鲁、楚、周诸国，西通卫、晋、郑的要冲地带，也是兵家必争之地，故齐国不惜耗费巨力在此用土坯筑成高厚的城墙，故史称钜防。这里因有钜防，在春秋战国长达五百余年的时间内未发生灭国之灾，确实起到了筑城卫国的作用。
下面对“齐长城”的表述，不正确的一项是(　　)

A．齐长城是古代的军事防御工程，始建于春秋战国时期泰山之南的齐国。

B．齐长城始于济南，终于青岛，绵延十几个县市区，长度600多公里。

C．齐长城的西段城障，是为了防御鲁、晋等诸国的侵略而建造的。

D．齐长城有“长城岭”之称，得名于它多依山而筑，且遇山岭之地时多筑在峰顶处。

下面对齐长城建筑设计的解说，正确的一项是(　　)

A．齐长城多顺势而筑，主要是为了降低建筑成本和减少对自然的过度破坏。

B．齐长城建筑时就地取材，山岭地段主要是自然石块，低平地段主要是土筑。

C．齐长城在设计上不是整齐的统一设计，是因为当时的建造技术还无法达到。

D．齐长城的单城墙建在山脊处，双层城墙多设在出入国境的必经之地。

下面的说法，符合原文意思的一项是(　　)

A．齐长城在山岭的高巅之处都设置烽火台，目的是为了传递军事信息。

B．钜防是土筑的城墙，建在齐长城西部，即今天的长清、平阴一带。

C．穆陵关筑了两道城墙，是因为这里是当时齐国通往南、北方向的重要门户。

D．齐长城绝大多数地段为单城墙，即有外墙而无内墙，个别地段才有两道城墙。