天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼
| A．废除神学信仰 | B．加强宗教仪式 |
| C．信仰即可得救 | D．教士应拥有世俗权力 |
有学者这样评价某国政治制度演进：“较少的腥风血雨，较少的声色俱厉，较少的深思高论，只有一路随和，一路感觉，顺着经验走，绕着障碍走，怎么消耗少，怎么发展快就怎么走，温和中包含着刚健，渐进中累积着大步。”他评价的是
| A．英国君主立宪制 | B．德国君主立宪制 |
| C．美国总统共和制 | D．法国共和制 |
甲、乙、丙、丁四位同学准备各写一篇关于古希腊罗马的论文，他们采用了不同的研究方法，其中步骤比较合理，论证比较严谨的是
| 第一步 |
第二步 |
|
| 甲 |
提出雅典民主是多数人民主的观点 |
寻找到伯利克里的同样言论作证据 |
| 乙 |
提出雅典民主是最完美的制度的观点 |
寻找到当时用于投票的陶片作证据 |
| 丙 |
查阅到《十二铜表法》的原文 |
得出当时已产生成文法的结论 |
| 丁 |
查阅到《查士丁尼民法大全》的具体内容 |
得出这是世界上最早的成文法的结论 |
A．甲B．乙C．丙D．丁
“宁可让坏人逍遥法外，也不可冤枉一个好人。”这反映了罗马法的
| A．无罪推定原则 | B．人人平等原则 |
| C．不告不理原则 | D．私有财产不可侵犯原则 |
乌尔比安的《论告示》中记载：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服。而老鼠将衣服咬坏了，那么，洗衣人要对此依照承揽之诉承担责任。”这一案例体现的罗马法原则是
| A．重视证据 | B．公平公正 | C．契约至上 | D．维护贵族利益 |
狄摩西尼指出：“植根于每个人（雅典公民）心底的原则是：人生来不仅属于父母，而且属于国家……倘若他视自己为国家的儿女，便会自愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。如果国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。”导致上述现象的原因主要是
| A．雅典公民普遍都好战 | B．民主政治激发了公民的爱国热情 |
| C．雅典文化中的尚武精神 | D．所有雅典公民的品德都很高尚 |