在中国古代语辞中非常重视颜色的恰当使用，如杜甫“朱门酒肉臭”诗句，赵匡胤“黄袍加身”兵变，等等……这种情况主要反映了中国古代
| A．色彩审美 | B．贵贱等级 | C．社会分工 | D．君主专制 |
黄宗羲、顾炎武、王夫之都是明清之际著名的思想家，他们的思想实质是
| A．儒家思想在新的历史条件下的活跃 |
| B．宋明理学的深化和发展 |
| C．先秦儒家民本思想的复兴 |
| D．资产阶级民主思想的兴起 |
“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比似。在这个时
期的形形色色中，有不少仍是中世的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这时期所特有
的。这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想
的活动。”下列时代特征与此描述吻合的是
| A．宗教改革运动 | B．文艺复兴运动 | C．启蒙运动 | D．新文化运动 |
朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天
理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，
便是人欲。”在该材料中，朱熹所要表达的本意是
| A．人不能存在正常的欲望 |
| B．人欲指的是违反了社会规范的欲望 |
| C．人欲与人的正当欲望是一概念 |
| D．人欲与天理是一致的 |
战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。《吕氏春秋。不二》篇宣称，
“听众人议以治国，国危无日矣”，“故一则治，异则乱。一则安，异则危”，思想大一统被
提到了十分醒目的位置。这一现象产生的原因是
①建立地主阶级统治的需要
②封建经济发展的需要
③适应国家统一的需要
④适应兼并战争的需要
①② B、①②③ C、②③④ D、①②③④
“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，
如果有人问这样的问题，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，
答案都可能成立。下列表述属于孔子思想精华内容的是
①以德治民，反对苛政
②己所不欲，勿施于人
③有教无类
④维护周礼，贵贱有序
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②③④ |