历史学家布罗代尔说:“一种文明的历史,就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于古代希腊或者中世纪的中国我们所知的一切——而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”布罗代尔意在强调
A.过去的历史都是虚幻的 | B.以文明传承的意识阐释历史 |
C.以探索的精神研究历史 | D.一切历史都是思想史 |
据1915年12月14日《大公报》载:“总统(袁世凯)首出发言。谓做皇帝不仅牺牲个人,并且及于子孙……非图谋个人之福利也。今日即举国一致赞成君宪,余复何言。惟望诸君同心协力,共挽时艰。”对此理解正确的是( )
A.当时实行君主立宪是顺应民心做法 |
B.皇帝制度祸国殃民遭到所有人唾弃 |
C.总统顾及民生,不惜牺牲个人利益 |
D.一场复辟闹剧,逆历史潮流而行 |
拿破仑曾经说过:中国是一头沉睡的狮子,当其苏醒时,世界会为之震动。下列史实能说明拿破仑观点的是( )
①辛亥革命②袁世凯复辟帝制 ③五四运动④中华人民共和国的成立
A.①②③ | B.①③④ | C.①②④ | D.②③④ |
以图证史和以史释图是历史研究的重要方法。严昌洪教授的新著《20世纪中国社会生活变迁史》,以大量的历史图例,展现了民国以来,尤其是新中国时期社会生活的灿烂画卷。下列图例反映的历史信息错误的是( )
A.宣统三年银币发行时中国已出现两个政权并存的局面 |
B.民国三年银币发行时辛亥革命的果实已被窃取 |
C.图例一到图例二的变化反映近代中国的民主化历程 |
D.民国三年银币发行表明当时中国的政体依然是君主专制 |
1900年出版的《中国旬报》社论申明:“盖洪秀全与本国争权,□□□与外国争权,虽所争之事未尽合理,而争权之兆已隐伏于四百兆人之方寸间矣。”这里的□□□应为( )
A.洋务派 | B.强学会 | C.义和团 | D.同盟会 |
孙中山认为,义和团运动是“对于欧美的新文化之反动”,“其勇锐之气,殊不可当,真是令人奇佩服。所以经过那次血战之后,外国人才知道,中国还有民族精神,这种民族是不可消灭的。”以上材料说明孙中山对于义和团运动的评价是( )
A.否定其排外主义 | B.赞扬其反侵略精神 |
C.既有赞扬又有否定 | D.全面赞扬与肯定 |