有学者认为，20世纪初期“中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题为走路而准备着。”该学者旨在说明
| A．随着西方文化的侵入，中国的传统文化开始受到冲击 |
| B．随着社会政局的更替，中国的民俗风情发生巨大变化 |
| C．随着民族资本主义的发展，人们的生活水平不断提高 |
| D．随着中国半殖民地状态改变，人民真正成为国家主人 |
春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度来讲，大多为百姓而“鸣”，只有一家为统治者而“鸣”，它是（ ）
| A．儒家 | B．法家 | C．道家 | D．墨家 |
“国弱民强，民强国弱。故有道之国，务在弱民。……民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏”。上述言论体现的是（ ）
| A．君民对立、加强统治的法家思想 | B．实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 |
| C．消除等级、主张兼爱的墨家思想 | D．憎恶权术、无为而治的道家思想 |
天气转冷，四位同学讨论穿衣问题。甲说：“天冷多穿一点，天热少穿一点，穿衣应合乎四季的变化。”乙说：“穿衣服要依身份与地位而定，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说：“讲究穿着是一种浪费，穿着简单朴素为好。”丁说：“何必麻烦，按学校规定，大家都穿校服不就好了吗？”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合，下列对应正确的是（ ）
| A．甲－儒 乙－法 丙－墨 丁－道 |
| B．甲－道 乙－墨 丙－法 丁－儒 |
| C．甲－道 乙－儒 丙－墨 丁－法 |
| D．甲－儒 乙－墨 丙－法 丁－道 |
孙中山答日本人：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖。”孙中山这么说主要是因为孟子主张（ ）
| A．人性本善 | B．舍生取义 | C．民贵君轻 | D．得道者多助 |
思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是（ ）
| A．他的宣传方式不得法 |
| B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 |
| C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 |
| D．他的思想观念相对陈旧保守 |