影响下面表格中经济指数变化的主要社会因素是
| 年份 |
1870年 |
1880年 |
1890年 |
1900年 |
1913年 |
| 世界工业发展指数 |
20 |
27 |
41 |
59 |
100 |
| 世界贸易指数 |
24 |
36 |
48 |
68 |
100 |
A．股份公司的出现 B．证券交易所的设立
C．垄断性贸易公司的建立 D．垄断组织的发展
有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。”以下最符合该学者观点的是（）
| A．汉赋和唐诗 | B．话本和小说 |
| C．元曲和傩戏 | D．风俗画和文人画 |
“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”下列选项与恩格斯这一观点相符的是（）
| A．“人是万物的尺度” |
| B．“人是宇宙的精华，万物的灵长” |
| C．“信仰得救” |
| D．“要有勇气运用你自己的理智” |
汉密尔顿说：“在美国的复合共和国里，人民交出的权力首先分给几个分立的部门。因此，人民的权力就有了双重的保障。两种政府将相互控制，同时各政府又自己控制自己。”从权力运作上看，美国的复合共和国主要遵循（）
| A．主权在民原则 | B．天赋人权原则 |
| C．联邦制原则 | D．三权分立原则 |
法国《人权宣言》第十条规定：“意见的发表只要不扰乱法律所规定的公共秩序，任何人都不得因其意见、甚至信教的意见而遭受干涉。”以下言论与材料体现的主张相一致的是（）
| A．我的茅屋就是我的城堡，风能进，雨能进，国王不能进 |
| B．圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私 |
| C．我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利 |
| D．世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人 |
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是（）
| A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕 |
| B．五四运动与新文化运动的主张背道而驰 |
| C．五四运动继承了胡适解放思想的初衷 |
| D．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹 |