1832年改革以前,英国的议会选举制度十分混乱。从中世纪延续下来的旧选举制度没有改造,议会为一小撮贵族寡头操纵,议员或是由控制选区的特权人物指派、赠送,或是靠恫吓或贿赂选民当选,完全不是民主选举。这体现出
A.僭主政治是英国议会政治的一大特色 |
B.1832年以前英国社会的经济基础仍是封建性质的 |
C.英国的议会制度本质上是王权专制 |
D.光荣革命以后英国的政治仍然是贵族政治 |
右图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影,对此解读不准确的是
A.书影中的字体是楷书 | B.采用雕版印制而成 |
C.话本对后世小说影响很大 | D.反映了当时城市经济的繁荣 |
明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现
A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 |
B.注重气节,自我节制,奋发立志的思想 |
C.追求民主自由,反对君主专制的思想 |
D.追求金钱,海外冒险的拜金主义思想 |
元代堪称中国戏曲黄金时代,后人评价元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”这主要肯定元曲的艺术风格是
A.以市民自然本色为主流 | B.以文人雅士抒情写志为主流 |
C.体现汉族文人郁郁不得志的特征 | D.体现浪漫主义风格 |
“人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭。”提出这一主张的中国古代思想家是
A.董仲舒 | B.程颢 | C.朱熹 | D.王守仁 |
儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学
A.坚决排斥了阴阳五行之说 | B.从批判时政转变为维护现实统治 |
C.提出了“为政以德”的观点 | D.吸收了佛教和道教的思想精华 |