“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子
| A．主张王霸并用 | B．强调严刑峻法 | C．重视礼义教化 | D．提倡上善若水 |
“拿破仑用剑没有办到的，他要用笔来完成”、“他立志使他的每一部作品成为一部完整的历史，展示19世纪前期整个法国的社会生活——他也做到了”。“他”是
| A．巴尔扎克 | B．拜伦 |
| C．托尔斯泰 | D．雨果 |
有一种科学理论在诞生之初受到宗教界的敌视，但初醒的民族主义者却对其大声喝彩；中产阶级以此为依据反对国家为促进社会平等而作出的任何干预；殖民主义者则用它来为自己的行为辩护。这一科学理论应是
| A．普朗克的量子理论 | B．达尔文的进化论 |
| C．牛顿的力学体系 | D．爱因斯坦的相对论 |
有思想家主张“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众，……这样，就授权社会，或者授权给社会的立法机关，根据社会公共福利的要求为他制订法律，而他本人对于这些法律的执行也有尽力协助的义务。”这一思想的核心主张是
| A．君主立宪 | B．天赋人权 |
| C．社会契约 | D．三权分立 |
下图是主题为“经济全球化的历程”的大事年表。图中①、②处依次应填写
| A．新航路开辟、欧盟建立 | B．资本主义产生、苏联解体 |
| C．资本主义产生、马歇尔计划 | D．新航路开辟、关贸总协定 |
柏拉图在《理想国》中对雅典民主制评价道：“这是一种有趣的统治形式，充满多样性和混乱性，把平等不加区别地给予了平等者和和不平等者。”他批判的主要是雅典民主中的
①妇女没有民主权力②抽签选举
③解负令④轮流执政
| A．①② | B．②④ | C．②③④ | D．①②③ |