阅读下文。(16分)
童年读书
莫言
①我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。只有在每年的春节前后，村子里的人演一些《血海深仇》《三世仇》之类的忆苦戏。在当时那样的文化环境下，看“闲书”便成为我的最大乐趣。我体能不佳，胆子又小，不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏，偷空就看“闲书”。
②我偷看的第一本“闲书”，是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任等等，一辈子也忘不掉啊。
③后来又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》《水浒传》《儒林外史》之类，全弄到手看了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道如果不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫，饿的。我心里忐忑不安，等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲
看看我那副样子，宽容地叹息一声，没骂我也没打我，只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。
④我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦，合上书，一掌把我推到一边去。但只要他打开书页，很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，但我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到;找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。
⑤有一次他借到一本《破晓记》，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗，眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来，看到我的模样，好像吓了一跳，但他还是先把书从我手里夺出来，拿到不知什么地方藏了，才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里，然后说:活该!我恼恨与疼痛交加，呜呜地哭起来。他想了一会儿，可能是怕母亲回来骂，便说:只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝，我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我脑袋消了肿，去跟他要书时，他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看，但只要我借回了他没读过的书，他就使用暴力抢去先看。
⑥后来读完《钢铁是怎样炼成的》，“文化大革命”就爆发，我童年读书的故事也就完结了。本文的叙事线索是 。(1分)童年时看”闲书”成为我最大乐趣的原因是: (4分)
请用简洁的语言概括第②段所叙述的故事。(3分)
文中哪些地方体现了“我”读起书来”不顾一切”? (4分)
从词语运用、修辞手法中任选一个角度，赏析文中画线句子。(4分)
阅读下面的文字，完成下题。
名人墙
王伟华
哥已经来弟家三天了。
哥终于支支吾吾，把自己的来意讲明了。
弟是将军，是小清河村里走出去的最能的人，也是乡里有名、县里挂号的人。哥是小清河村村支书，早已退了很多年了。退了的哥偏偏不肯安生，喜欢乱操心，家乡的雨季眼看就要来了，小清河就要变成黄水河。河上无桥，村民出行，村里的孩子们来来回回上学又成了问题。哥在新任村支书面前夸下海口，他去省城找他家老三，一定要把修桥的钱给化来。
哥，不是兄弟我不念乡情，我确实有我的难处。家大业大是不差，可向我伸手的地方也多啊……你也这么大年纪了，回去好好跟嫂子过日子吧，折腾啥呢？你一手能翻了咱那穷窝儿的天么？
弟满脸真诚，说得哥红着脸低了头。
哥走了……山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
哥没再向弟开过一次口，回家他闷闷地跟新任村支书说：老三有难处，咱不能难为他。靠天靠地不如靠自己，桥，咱自己修吧。
哥带头把自己存的那点儿养老钱全拿出来，又挨家挨户去动员：再苦不能苦孩子啊。那些心下犹豫的村民也就不再好说什么，有钱的出钱，有力的出力。小清河上人欢马叫，热腾腾地忙活起来。没有谁号召，顺其自然，哥成了建桥的大总管，从桥体设计到材料的置备，他都一手操管。七十多岁的老头儿了，驮着背，顶着一头白发，在人声喧嚣的工地上，指挥人，指挥车。有爱开玩笑的年轻人从“嗵嗵嗵”的马达声里冲他大喊：大爷，我看您有大将军的风度。
工地上噪音太大，哥听不清，但从对方脸上的表情明白些什么。他咧开嘴，笑得憨，也笑得欢，露出黑黑的空牙洞来，额前的一缕白头发在风里一下一下的翻。
桥修成，一座漂亮又结实的双孔石拱桥，青石桥体，白沙路面，神气地横跨在小清河上，蛮横了多少年的小清河一下子驯顺了，不再张牙舞爪，河水从桥孔下钻过去，柔顺地顺河堤而下。村民们到河对岸去种田，不再用肩挑手提，三轮机动车可以开到家门口，孩子们上学不再用大人护送，背着书包蹦蹦跳跳就过了河。村里再没有牲畜掉下河淹死这些让人烦恼的事儿了。
修了一座桥，把哥累得不轻。原来就的人，身体越发弱下去。他要拄着拐棍才能从家走到桥上看看。夕光晚照中，村里上空的炊烟袅袅地升上天空。牛羊归圈，孩子放学村民扛着工具慢悠悠回家。满头银发的哥拄着拐棍站在桥头，被西天的云霞镀了一身的金粉。像一尊塑像。。
大爷好啊。
大爷爷好。
……
每一个过路的人，看到桥头上伫立着的哥，都会恭恭敬敬向哥打声招呼。
哥回应着，脸上的笑意久久不去。
哥给弟打电话，说小清河上有桥了，小车可以一直开到家门口。哥想弟了，年纪越大，越是牵念。弟却总是那么忙，今天出差，明天开会，一副日理万机的样子。
哥便不再说什么，叮嘱几句，挂电话。
弟回来时，哥已经缠绵病榻多日。弟不是专程回来看哥的，是回来参加县里的一个活动。县里要树一面名人墙，把全县在全国各地的显要都召集回来，给他们立传扬名，也是对县里的一项宣传。
弟说，这是县里的大事，自己再怎么忙也要回来啊。
是，是该回来。人不能忘本。哥拉着弟的手亲不够。
呵，你以为他妈的他们白请我回来啊，每个人都要带着货回来。一个名字刻上去，二十万。弟还是那气度，当将军当惯了，说起话来。
二十万块？二十万啊……哥脸上的笑容慢慢敛了去，他的肝又开始疼了。疼得他直抽凉气。二十万块，我们乡下人几家一年不吃不喝也攒不够二十万。我们修桥才花了四万多……
花二十万，就为把名字刻到石头里，哥到死也没想明白弟这算的是哪门子帐。
（选自《2014年中国微型小说精选》，有改动）
（1）根据文意，用简洁担当语言补充故事情节。
哥找第筹资修桥，弟 ① →哥 ② ，桥修成→哥牵念弟打电话，弟借口忙未归→弟 ③ ，哥至死不理解弟的心思。
（2）联系上下文，体会文中画线句子的含意。
满头银发的哥拄着拐棍站在桥头，被西天的云霞镀了一身的金粉。像一尊塑像。
（3）格局括号内的要求，赏析下列语句
①蛮横了多少年的小清河一下子驯顺了，不再张牙舞爪，河水从桥孔下钻过去，柔顺地顺河堤而下。（从修辞方法的角度）
②哥脸上的笑容慢慢敛了去，他的肝又开始疼了。疼得他直抽凉气。（从人物描写方法的角度）
（4）如果让你选择，你认为哥弟中谁的名字更应该刻在名人墙上？请结合全文说明理由。
阅读下面的文字，完成下题。
读书重在选择
潘裕民
①英国作家阿瑟•柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。”可见，读书一定要有选择。
②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
③当代著名学者钱钟书一生读书无数。一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入
④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。
⑤人们常说：“开卷有益。”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。”其实该读什么书、不该读什么书，或者在什么年龄段读什么书，历史上、现实中都有许多建议，如“少不读《水浒》，老不读《三国》”。书是有等级的，有好坏之分。王充在《自纪》中讲述评价文章好坏的标准时说过：“为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。”他所著的《论衡》一书就属于“为世用者，百篇无害”的好书，至今仍为人们所珍藏。书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，也有霉的、烂的、不合用的。所以，一个人不能随便读书。别林斯基也曾说，阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏山东省平邑县兴蒙学校李传鹏输入。
⑥如此说来，读与不读、粗读与精读，都要有所推敲。何况今天印刷术那么发达，出的书不计其数，版本也很多。比如《论语》一书，就有无数版本，让读者不知道读哪种好。尤其是一些外国文学作品，不同版本、译者、出版社的差别很大，一定要选名社、名翻译家的版本来读。另外，在内容、文字等方面也要有所选择，学会取舍。
⑦“尽信书不如无书。”要做到这一点，我们不仅在面对书海时学会选择，在面对同一本书时，也要善于对其内容进行选择。现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，只不过是改头换面炒冷饭，如果我们捧着这样的书籍，还一本正经从头读到尾，岂不是浪费时间？
（选自《中国教育报》2016年3月14日，有改动）
（1）作者认为“读书重在选择”，对于如何选择，作者提出了哪些意见？请根据文章内容概括作答。
（2）文章第③段运用了哪些论证方法，有什么作用？
（ 3）下列表述与原文不符的一项是
A．古时书少，古人博览群书比较容易，而如今这个知识大爆炸的时代，图书种类繁多，长篇巨制铺天盖地，博览群书是无法做到的。
B．毛泽东爱读书，会读书，他枣年常说：“读书要为天下奇”他所说的“奇书”，不仅在选择读之量，而且在选择之内容与效果。
C．书是人类的仓库，但仓库里藏的东西不一定完全是好的，读不合适自己的书不但“开卷无益”，反而比不阅读的坏处还大。
D．现在的一些图书，平庸陈旧的内容较多，真知灼见较少，书中的很多观点别人早已说过，捧着这样的书籍从头读到尾，就是浪费时间。
阅读下面的文字，完成各题。
山与谷
郭枫
一
面对着一座大山，面对着耸入云霄的高峰，谁能不震撼呢？面对着真正的“崇高”、“庄严”、“雄奇”、“瑰丽”，谁能没有崇仰的感情呢？
然而，山，却不管这些。不管人们如何对待它：以惊诧，以震骇；以嘲弄，以轻蔑；以赞美，以崇拜；或者以彩色缤纷的言语。山什么都不管。山，以万古不变的沉默，屹立在大地之上。
﹣﹣山就是山。
虽然远离了尘俗，山不寂寞，山不孤独。那（缭绕 缠绕）在峰头的白云，岂非在絮语着动人的爱情？那愉快地生长着的林木，岂非在描述着丰厚的友谊？若不是山岳特别地（宠爱 溺爱），小草为何特别茁壮？花朵为何特别艳美？鸟儿们的鸣叫为何特别地（嘹亮 响亮）呢？
山，以膜拜的姿态，面对朝阳。以满身的新绿，迎接春天。山，绝不动摇。山把根扎在大地上，而以无私的坦率，展开，向天空。当黑夜降临，当风暴袭击，当天地陷在迷蒙混沌中，山，保持着坚强的姿态，傲然挺立，一无所惧。
﹣﹣山就是山。
人们面对着雄伟的大山，却不能不以多样的表情，来暴露自己的浮夸、浅薄、鄙吝或骄狂。人们总要以凡俗的眼光去了解山岳，要以冥顽的心灵去窥探雄奇；焉得不眩惑？焉得不沉迷？焉得不负荷过多的疑虑？可是，对于山，一切复杂的表情和声浪，都毫无意义。山，永远屹立在那里，以万古不变的沉默。人们，为何要徒然地哓哓呢？
﹣﹣人就是人。
人们妄图超越，企求永恒，却不能虚心学学山的样子。人只想装饰自己一下，渲染自己一下，沉醉在盲目的掌声和喝彩中，便梦想着摇身一变而为山岳。这是何等可笑的天真，又是何等可悲的愚昧！
﹣﹣人就是人。
山，沉默着，以傲然的屹立。人，忙碌着，以幼稚的喧嚣。
﹣﹣山，就是山。人，就是人。
看啊！那些耸峙在大地上，耸峙在历史里，耸峙在人类灵性领域中的山峰：
多么雄伟！多么永恒！多么新奇！
二
再没有比那些深溪、那些峡谷更令人感到恬然的了。溪谷，以完全的静谧，从肌肤一直渗透心灵，整个包围着你。让你感到自己躺在大地温柔的怀里，让你感到被覆盖在天空深厚的爱里。
匍匐在万山之间：峭壁千仞，群峰插天，那些惊心动魄的形象，那些庞然的阴影，以巨大的压力震荡着你的灵魂，对于生命的价值构成严重的挑衅。人，为什么如此窘迫地生活呢？为什么如此忙碌地追寻呢？崇高，是多么不可期的东西，你不感到攀援的痛苦吗？不感到渺茫、迷惑和绝望吗？那么，看看溪谷，看溪谷以何等的样子守着自己的宁静。
溪谷，躺在山脚下，以自己的卑下成就山岳的崇高；而且，容忍着一切低下的，接纳着一切卑微的，以自己的宽广、深邃，给不安的灵魂以归宿。溪谷，从不表露自己，可是，谁不知它是那些千里长河的源头所在呢？溪谷，从不宣扬自己，可是，谁不知道在绝对的幽寂中，却有最富丽的音韵呢？﹣﹣许多生命的乐章，都回荡在溪谷的幽寂里：花的红，草的绿，阳光的闪耀，风的呼啸，以及星星们的密语。﹣﹣但，溪谷，不显露自己，只是谛听着它们，只是谛听世界。
人们，蠕动在绝岭巉崖之间，像爬虫一样地软弱和孤独。人们，只知道喘着气，拼命向上爬，羡慕飞翔的轻快，眼睛凝望着天空。居于最低位置的溪谷，虽然不受注意，但，溪谷的眼睛却注视着人们，流露着温厚、安宁和亲切。溪谷绝不愤慨，也不妒嫉。溪谷为什么要愤慨、妒嫉呢？它坚持着的是另一种真理，而且已经得着了。
人们有犀利的眼光，能看穿世界，然而却不能透视溪谷的深邃。那些岩洞、溪涧、幽壑、回谷……埋藏着多少神奇，含蓄着多少奥秘！在日月的光影里，在云霞的缭绕中，溪谷，经历着多么美妙的变化。可是，谁能窥到这些风景的瑰丽呢？若不怀着虔诚去探寻，若不抱着谦逊去发掘，谁能懂得溪谷的深邃呢？
溪谷，以卑下来成就山岳的崇高。山岳，以巍峨来成就溪谷的深邃。溪谷和山岳是不可分离的，崇高和深邃是真理之两面。
溪谷之中有山岳，山岳之中有溪谷。
溪谷与山岳乃为一体。
（1）依次选入文中括号里的词语，最恰当的一项是
A．缭绕 宠爱 嘹亮 B．缠绕 溺爱 嘹亮
C．缭绕 溺爱 响亮 D．缠绕 宠爱 响亮
（2）赏析文中画线的句子。
人们，蠕动在绝岭巉崖之间，像爬虫一样地软弱和孤独。
（3）文章赞美了山和谷的哪些品格？
①山：
②谷：
（4）文中批评了人的哪些行为？
阅读下面的文字，完成下列各题。
英雄气象
张保振
从古至今，无论是著文，或是讲演，乃至于文摘史载，要想让人记得住、传得开，没有点英雄气象是不成的。
英雄气象如果用一个字表达，叫“敢”：敢言人未言，敢为人不为；或者叫“别”：别出心裁，别有新意。
英雄气象常常得到人们的赞美、肯定。当年经孔子修订而成的《春秋》，虽说材料是依据鲁国史官所编供，但他决不人云亦云，而是自有主见，“以一字为褒贬”，颇有“微言大义”之意，不仅形成了文笔曲折而意含褒贬的“春秋笔法”，而且被后人称之为“素王”。素王者，有王者之道，而无王者之位也。但素王也是王，不是英雄，何以称王！
要有英雄气象，须有英雄勇气。这种勇气，就是须有破得旧说的勇气。如果只会依规画圆，只会准方作矩，不仅难与英雄气象结缘，恐怕只能落入“堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦”的“混混”行列。
要有英雄气象，须有英雄智慧。这种智慧，就是须有入书出书的智慧。只会效《楚辞》、仿《七发》，很可能会被书捆住自己的手脚，并且永远也难以超过《楚辞》、《七发》的水平。
要有英雄气象，须有英雄精神。这种精神，就是须有水之就下的精神。如果只想让水向上流，不仅苦了自己，而且永远也难以聚起一个龙居之深潭，更难以使龙行雨注。水就下，下基层，不仅能接得地气，获得活力，而且能深得英雄之气。因为基层的群众，本身就是真正的英雄。深入群众，化入笔端，不仅能使文富有当代性，而且具有影响力，乃至散发出醇香令人醉的英雄气象。
英雄气象，不仅意匠如神变化生，而且笔端有力任纵横；不仅创前所未有，而且传后之无穷。一句话，英雄气象，是文化之瑰宝，是精神之明珠。
（1）这篇文章的中心论点是什么？
（2）作者认为著文或讲演怎样才能具有英雄气象？
（3）第二段中运用比喻手法论证了什么观点？这样写有什么好处？
（4）文中称赞杜甫和毛泽东的诗词是“英雄之语”，从内容上看，它们有何相同之处？
阅读下面的文字，完成下列各题。
这武松提了梢棒，大着步，自过景阳冈来。约行了四五里路，来到了冈子下，见一大树，刮去了皮，一片白，上写两行字。武松也颇识几字。抬头看时，上面写道：“近因景阳冈大虫伤人，但有过往客商，可于巳、午、未三个时辰结夥成队过冈。勿请自误。”武松看了，笑道：“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇。你却怕甚么乌！”横拖着梢棒，便上冈子来。那时已有申牌时分。这轮红日，压压地相傍下山。武松乘着酒兴，只管走上冈子来。走不到半里多路，见一个败落的山神庙。行到庙前，见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时，上面写道：
“阳谷县为这景阳冈上新有一只大虫，近来伤害人命。见今杖限各乡里正并猎户人等，打捕未获。如有过往客商人等，可于巳、午、未三个时辰结伴过冈。其余时分及单身客人，白日不许过冈。恐被伤害性命不便。各宜知悉。”
武松读了印信榜文，方知端的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道：“我回去时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。”存想了一回，说道：“怕甚么乌！且只顾上去，看怎地！”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容易得晚。武松自言自说道：“那得甚么大虫！人自怕了，不敢上山。”武松走了一直，酒力发作，焦热起来。一只手提着梢棒，一只手把胸膛前袒开，浪浪跄跄，直奔过乱树林来。见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风来。
（1）给文中两个加点的字注音并解释在文中的意思。
绾 ： 袒 ：
（2）武松过景阳冈，违背了榜文中的哪些规定？
（3）文中描写落日和狂风有何作用？