阅读下面的文言文，完成后面试题。
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也，少从士大夫读书，老为里校师。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”
既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数十钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之至新，遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
昔赵襄子厄于晋阳，知伯率韩、魏决水围之。城中县釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之礼。及襄子用张孟谈计，三家之围解，行赏群臣，以恭为先。谈曰：“晋阳之难，高恭无功，曷为先之？”襄子曰：“晋阳之难，群臣皆懈，惟恭不失人臣之礼，吾是以先之。”谷于朋友之义，实无愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存宝，后遇予兄弟。予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。虽知其贤，尚何以发之？闻谷有子蒙，在泾原军中，故为作传，异日以授之。
（节选自苏辙《巢谷传》，有删节）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
| A．自梅州遗予书曰遗：遗留，留给 |
| B．遂弃其旧学，畜弓箭畜：储备，置办 |
| C．不旬日必见，死无恨矣见：通“现” |
| D．县釜而爨，易子而食县：同“悬” |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
| A．予之在朝，谷浮沉里中何厌之有 |
| B．予以罪谪居筠州敢以烦执事 |
| C．昔赵襄子厄于晋阳以其无礼于晋 |
| D．故为作传，异日以授之旦日飨士卒，为击破沛公军 |
把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。
（3）予方杂居南夷，与之起居出入，盖将终焉。
阅读下面的文言文，完成5--9小题。
曾巩字子固，建昌南丰人。生而警敏，读书数百言，脱口辄诵。年十二，试作《六论》，援笔而成，辞甚伟。甫冠，名闻四方。欧阳修见其文，奇之。
中嘉祐二年进士第。出通判越州，州旧取酒场钱给募衙前，钱不足，赋诸乡户，期七年止；期尽，募者志于多入，犹责赋如初。巩访得其状，立罢之。岁饥，度常平不足赡，而田野之民，不能皆至城邑。谕告属县，讽富人自实粟，总十五万石，视常平价稍增以予民。民得从便受粟不出田里而食有馀又贷之种粮使随秋赋以偿农事不乏。
知齐州，其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏拥赀雄里中，子高横纵，贼良民，汙妇女，服器上僭，力能动权豪，州县吏莫敢诘，巩取置于法。章丘民聚党村落间，号“霸王社”，椎剽夺囚，无不如志。巩配三十一人，又属民为保伍，使几察其出入，有盗则鸣鼓相援，每发辄得盗。有葛友者，名在捕中，一日，自出首。巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。盗闻，多出自首。
河北发民濬河，调及它路，齐当给夫二万。县初按籍三丁出夫一，巩括其隐漏，至于九而取一，省费数倍。又弛无名渡钱，为桥以济往来。徙传舍，自长清抵博州，以达于魏，凡省六驿，人皆以为利。
徙明、亳、沧三州。巩负才名，欠外徙，世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出，巩视之泊如也。过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。上疏议经费，帝曰：“巩以节用为理财之要，世之言理财者，未有及此。”
巩性孝友，父亡，奉继母益至，抚四弟、九妹于委废单弱之中，宦学昏嫁，一出其力。为文章，上下驰骋，愈出而愈工，本原“六经”，斟酌于司马迁、韩愈，一时工作文词者，鲜能过也。
（节选自《宋史·曾巩传》）
5．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．甫冠，名闻四方甫：刚刚。
B．度常平不足赡赡：供给。
C．徙明、亳、沧三州徙：调任。
D．鲜能过也鲜：新鲜。
6．下列加点虚词的用法和意义，完全相同的一项是
A．试作《六论》，援笔而成而食有馀
B．巩访得其状巩括其隐漏
C．巩以节用为理财之要 为文章，上下驰骋
D．为桥以济往来人皆以为利
7．下列各句中活用现象不同于“欧阳修见其文，奇之”的“奇”的一项是
A．项伯者，项羽季父也，素善留侯张良
B．成以其小，劣之
C．孔子登东山而小鲁
D．渔人甚异之
8．根据原文信息，下列判断不正确的一项是
A．曾巩十二岁时，试着写了一篇《六论》，提笔就成，言辞很壮美，连欧阳修也很推重。
B．越州旧例是从酒场拿钱供衙门用，钱不够时，再向乡里征取赋税，定期为七年，被曾巩废止了。
C．曾巩文章才华闻名于全国，却长时间在京外调官，人们都说他仕途不畅。
D．曾巩孝顺友爱，父亲死了，他对继母、四个弟弟、九个妹妹，都用尽了自己的力量。
9．断句和翻译。
（1）用“/”号给文言文阅读材料画横线的句子断句。
民得从便受粟不出田里而食有馀又贷之种粮使随秋赋以偿农事不乏。
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①巩饮食冠裳之，假以骑从，辇所购金帛随之，夸徇四境。
②过阙，神宗召见，劳问甚宠，遂留判三班院。
阅读下面一段文言文，完成5题。
又与焦弱侯
（明）李贽
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。彼以为周、程、张、朱① 者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德、说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰②，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风暴寒，不顾年老生死。既到麻城，见我曰日：“我欲游嵩、少，彼显者亦欲游嵩、少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如?我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，与敢欺我以为游嵩、少。夫以游嵩、少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻已也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!今之道学，何以异此!
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称谓曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬③。夫名山人而心商贾，既以可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩、少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!今之讲道德性命者，皆游嵩、少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有?挟数万之资，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉!今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎?然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶?有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
(选自中华书局排印本《焚书》，有删节)
【注】①周、程、张、朱：指周敦颐、程颈、程颢、张载、朱熹。②抽丰：打秋风。指找关系走门路向人求取财物。也作“秋风”或“打秋风”。③窬(yú)：同“逾”，越墙。
12、下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是
| A．我欲厉俗而风世厉：同“励”，纠正 |
| B．特有幸不幸之异耳特：只是 |
| C．以嗛林汝宁嗛：欺骗 |
| D．则非公卿之门不履履：鞋子 |
13、下列句中加点虚词的意义和用法都相同的一项是
| A．文虽不如其父子，而质实有耻而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 |
| B．名为山人而心同商贾于人为可讥，而在己为有悔 |
| C．然显者俟我于城中赵尝五战于秦 |
| D．且商贾亦何可鄙之有辘辘远听，杳不知其所之也 |
14、以下六句话分别编为四组，全都属于作者直接抨击宋明理学虚伪本质的一组是
①彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也②兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎
③可不谓巧乎!今之道学，何以异此④名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬
⑤然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣⑥然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害
| A．①③⑤ | B．②③④ | C．②④⑥ | D．①⑤⑥ |
15、下列各项中，对文章分析概括不正确的一项是
| A．本文通过郑子玄耻讲道学，与黄生的为“名利两得，身行俱全”的趋附权门的假道学作了鲜明的对比，揭示了自宋代程朱理学发展而来的明代理学家虚伪的本质。 |
| B．商人在封建社会是被鄙视的，但作者却指出“且商贾亦何可鄙之有”，商人没有道学家的虚伪。道学家是“口谈道德而心存高官，志在巨富”。 |
| C．作者勇敢地对自己进行了反思和解剖。指出自己也有“商贾之行之心”，并且那些患得患失，买田宅、求风水的事，自己也是有的。 |
| D．本文笔锋犀利，逻辑严密。指出了所谓“圣人”、“山人”者，都是一路货色，都是“展转反覆”的“口谈道德而志在穿窬”的欺世获利之徒。 |
16、把文言文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。
译文：
（2）我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎!
译文：
（3）然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
译文：
（三）阅读《论语》中的几段文字，然后回答问题。
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”
孔子的治学态度、教学思想等受其政治倾向的影响较为明显。
（1）上述文字中哪一句话最能体现孔子的治学态度？
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（2）依据上述对话，你认为孔子为什么会有这样的治学态度和教学思想？
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阅读下面的文言文，完成20-24题。
曹褒，字叔通，鲁国薛人也。褒少笃志，有大度，结发传其父充业，博雅疏通，尤好礼事。常感朝廷制度未备，慕叔孙通为汉礼仪，昼夜研精，沉吟专思，寝则怀抱笔札，行则诵习文书，当其念至，忘所之适。
初举孝廉，再迁圉令，以礼理人，以德化俗。时它郡盗徒五人来入圉界，吏捕得入，陈留太守马严闻而疾恶，风县杀之。褒敕吏曰：“夫绝人命者，天亦绝之。皋陶不为盗制死刑，管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之，是逆天心，顺府意也，其罚重矣。如得全此人命而身坐之，吾所愿也。”遂不为杀。
会肃宗欲制定礼乐，褒知帝旨欲有兴作，乃上疏曰：“昔者圣人受命而王，莫不制礼作乐，以著功德。功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致祯祥，为万姓获福于皇天者也。今皇天降祉，嘉瑞并臻，制作之符，甚于言语。宜定文制，著成汉礼，丕显祖宗盛德之美。”章下太常，太常巢堪以为一世大典，非褒所定，不可许。
帝知群僚拘挛，难与图始，朝廷礼宪，宜时刊立。明年复下诏，褒省诏，乃叹息不已，遂复上疏，具陈礼乐之本，制改之意。拜褒侍中，从驾南巡，既还，以事下三公，未及奏，诏召玄武司马班固，问改定礼制之宜。
褒在射声，营舍有停棺不葬者百余所，褒亲自履行，问其意故。吏对曰：“此等多是建武以来绝无后者，不得埋掩。”褒乃怆然，为买空地，悉葬其无主者，设祭以祀之。迁城门校尉、将作大匠。时有疾疫，褒巡行病徒，为致医药，经理饘粥，多蒙济活。永元七年，出为河内太守。时春夏大旱，粮谷踊贵。褒到，乃省吏并职，退去奸残，澍雨数降。其秋大孰，百姓给足，流冗皆还。后坐上灾害不实免。有顷征，再迁，复为侍中。
褒博物识古，为儒者宗。十四年，卒官。作《通义》十二篇，演经杂论百二十篇，又传《礼记》四十九篇，教授诸生千余人，庆氏学遂行于世。
20、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A、褒少笃志，有大度笃：忠诚
B、今皇天降祉，嘉瑞并臻臻：齐备
C、明年复下诏，褒省诏省：看到
D、时春夏大旱，粮谷踊贵踊：猛涨
21、下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）
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昔者圣人受命而王乃叹息不已
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今承旨而杀之其秋大孰
阅读材料，完成21～23题。
21．用斜线(／)给下面的文言文中划线处断句(限6处)。(6分)
太史公曰：《春秋》推见至隐，《易》本隐之以显，《大雅》言王公大人而德逮黎庶，《小雅》讥小己得失其流及上所以言虽外殊其合德一也相
如虽多虚辞滥说然其要归引之节俭此与《诗》之风谏何异！
(节选自司马迁《史记》)
22．简要说明《大雅》《小雅》《诗》这三者的关系(2分)
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23．写出这段文字中“相如”的全名和朝代。 (2分)
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